Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

19 октября 1932 г. крайком и СНК Казахстана приняли план по исполнению упомянутого выше постановления ЦК ВКП(б). Согласно этому плану, ведущей отраслью хозяйства в «кочевых» и «полукочевых» районах Казахстана оставалось животноводство. Земледелие же должно было развиваться там в качестве подсобной отрасли. Принудительный перевод кочевников на оседлость прекращался. Тем же из них, кто «на основе добровольности и самодеятельности пожелает устроиться в поселках», нужно было «оказывать всемерное воздействие, как материальное, так и организационное»990.

В конце 1932 г. в Казахстане была распущена Комиссия по оседанию. Вместо нее был создан соответствующий отдел в Наркомате земледелия991. Исправление ошибок в сфере коллективизации даже качнулось в обратную сторону – проводилось раздробление колхозов, а в ТОЗах не велась работа по внедрению элементов коллективного труда. Впоследствии власти критиковали такую политику, считая, что такое исправление предыдущих «левацких» ошибок само стало «новыми ошибками явно правого порядка»992. Тем не менее, возможно, такой путь и был правильным.

Разумеется, общей целью новой политики остался перевод кочевников на оседлость. Кочевание по-прежнему рассматривалось как «система хозяйства, несовместимая с социалистическим строем». При этом власти подчеркивали историческое стремление населения «кочевых» регионов к оседлости (например, что киргизы всегда «имели постоянные зимовки (кишлаки), подчас довольно благоустроенные», где были пахотные угодья, фруктовые деревья и даже мельницы993). Раньше, в период форсирования, этот аспект часто игнорировали и в старых кишлаках оседание не проводили.

Новый формат оседания имел свои новации. Во-первых, были существенно снижены темпы и, как уже говорилось, отменена принудительность. План перевода кочевников на оседлость стал более реалистичным – была поставлена задача завершить этот процесс к концу второй пятилетки (то есть к 1937 г.). Так, если раньше в Казахстане предполагалось за 1933 г. «охватить оседанием» 278 тыс. хозяйств, то теперь – 120 тыс. (причем из них 70 тыс. уже были вовлечены в этот процесс, и только 50 тыс. были «новыми»)994.

Количественные данные по новому плану, как обычно, являются противоречивыми. Наркомат земледелия РСФСР в ноябре 1933 г. подсчитал, что на вторую пятилетку оставалось перевести на оседлость 323,36 тыс. хозяйств, из которых подавляющая часть находилась в Казахстане (217,5 тыс.), Киргизии (38,7 тыс.) и Бурятии (27 тыс.). Однако по данным ВЦИК на тот же период, в стране оставалось более 570 тыс. «кочевых» и «полукочевых» хозяйств. Очевидно, данные Наркомата земледелия включали в себя только «не охваченные» программой оседания хозяйства. Другие сведения появились в 1934 г.: в РСФСР подлежали переводу на оседлость 582 тыс. хозяйств, из них в Казахстане – 400 тыс. (или 69 %)995. Очевидно, данные о численности кочевников постоянно уточнялись, и к 1934 г., возможно, в них были включены вернувшиеся к тому времени беженцы.

Во-вторых, коллективизация теперь проводилась только на условиях уже осуществленного оседания кочевников996 (обратное явление было признано «немыслимым»), с целью создать «прочную хозяйственную, кормовую и земледельческую базу, наряду с животноводством»997.

В-третьих, власти признали возможным отказ от администрирования, то есть от того, что государство все задачи брало на себя. Так, в 1934 г. в Калмыкии было предложено прекратить постройку домов для оседающих кочевников силами и средствами государства. Вместо того их должны были строить сами «оседающие» колхозники. Таким образом, был продемонстрирован отход от патернализма. Однако такой отход имел свои ограничения – в том же году Комиссия ВЦИК призвала не позволять кочевникам быть «самостоятельными организаторами» оседания, «а только подсобной силой, исполнителями разработанного детального плана»998. Все-таки власти не могли позволить себе полностью ослабить контроль.

Выдвинутые ранее, еще в период форсирования, цели программы оседания были еще раз артикулированы. Во-первых, они включали в себя политические цели: «переход к социализму, минуя капиталистическую стадию развития», «ликвидация патриархальных и родовых отношений», «сокрушительный удар [по] феодально-родовым пережиткам и байско-манапским, контрреволюционно-националистическим элементам», «ликвидация эксплуататоров»999.

Во-вторых, целью оседания было объявлено поднятие уровня культурного и экономического развития «кочевых» регионов, приближение их «к передовым, ушедшим вперед национальностям Советского Союза», «ликвидация отсталости»1000.

В-третьих, перевод кочевников на оседлость был обозначен как одно из направлений советской национальной политики, так как он имел «огромное значение для достижения равенства», «консолидации нации и перехода к единому социалистическому укладу»1001.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука