Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

В 1932 г., после дальнейшего исправления «перегибов», реэмиграция нарастала. К началу осени того же года в Афганистане в районах размещения туркменских эмигрантов повсеместно «снимались и откочевывали к границе крупные (от 200 до 1000 семейств) группы туркмен». Афганские власти пытались задержать эту волну, однако эмигранты были организованы в группы, которые могли не только противостоять афганским пограничникам, но рисковали «даже нападать и грабить скот в коренных афганско-узбекских кишлаках с целью компенсировать материальные убытки, связанные раньше с уходом в Афганистан». В 1933 г. в Туркмении произошло резкое снижение эмиграции и усилилось возвращение беженцев в республику. В третьем квартале года только учтенная часть реэмигрантов составила 965 хозяйств982.

В Казахстан всего вернулось из откочевок от 414 тыс. до 665 тыс. человек (предположительно, что из них из-за границы – 60—100 тыс. человек)983. В дальнейшем продолжалась иммиграция казахов из Синьцзяна, особенно после того, как в 1944 г. в этом регионе произошло обострение ситуации, связанное с восстанием против китайской власти. Так, в августе 1944 г. в Тарбагатайский район Восточно-Казахстанской области прикочевало 251 хозяйство казахов. Среди них было немало тех, кто ушел в Китай в годы коллективизации. Однако настроение основной массы прикочевавших было «только перезимовать и с наступлением тепла откочевать обратно в

Китай». Помня о трагедии коллективизации и обоседления, они опасались, что хорошее отношение к ним властей было временным, и если они останутся, то их заставят «вступать в колхоз, обобществить скот, молодежь мобилизуют в армию»984. К середине мая 1945 г. в Казахстане было зарегистрировано 7250 мигрантов из Синьцзяна985.

Впоследствии, в середине 1950-х гг., началась новая иммиграция казахов из Китая в СССР. Целые роды обращались с просьбой о репатриации, несмотря на то что некоторые из них откочевали более ста лет назад. В 1955 г. из Китая в СССР переехали не менее 71,5 тыс., в 1958–1959 гг. – не менее 59,3 тыс., в 1960–1961 гг. – не менее 7,4 тыс. человек. После обострения отношений между СССР и Китаем репатриация продолжалась нелегально. В 1962 г. она составила от 66,8 до 71,8 тыс. человек, в 1963 г. – 20,4 тыс. человек986.

Таким образом, в 1932–1934 гг., после прекращения форсирования модернизации «кочевых» регионов, власти СССР – как центральные, так и региональные – провели значительную работу по прекращению откочевок, постепенному возвращению беженцев в регионы «исхода», а также по устройству их на «новых» местах. Хотя этот процесс двигался непросто и были допущены ошибки, в итоге проблема откочевок была решена благополучно.

Важным аспектом внешней политики СССР в начале 1930-х гг. была борьба за откочевников с сопредельными странами – Персией, Афганистаном и Китаем. Хотя эти государства стремились задержать, оставить у себя граждан СССР, эмигрировавших в период форсированной коллективизации и обоседления, многие беженцы в итоге вернулись из-за границы.

Переход в умеренный режим модернизации

Вторым важнейшим направлением исправления ситуации, которое одновременно ознаменовало новый режим модернизации «кочевых» регионов, стала ревизия политики перевода кочевников на оседлость.

Специалисты, которых ранее гнобили адепты форсированной модернизации «кочевых» регионов, теперь получили возможность немного «отыграться». П. Погорельский вновь стал

говорить о невозможности провести оседание кочевников в обозримом будущем и критиковать тех, что утверждал, что земледельческое хозяйство – «это верх прогресса». Он ратовал за «сохранение… традиций и идеологии родового общества» кочевников, в том числе за создание «родовых колхозов», хотя и с ликвидацией власти «родовых авторитетов»987. Экономист И.И. Назарьевский призывал перенимать опыт капиталистических стран по организации степного животноводства988. Очевидно, их голоса не были услышаны, но тем не менее государство свою политику в отношении кочевников пересмотрело.

Постановление ЦК ВКП(б) от 17 сентября 1932 г. перечисляло «основные условия, обеспечивающие успех оседания», включавшие в том числе «тщательный выбор территории оседания», своевременное и правильное проведение землеустроительных и мелиоративных работ», «создание сети культпросветительских учреждений», «внедрение плановости в работу»989. На основе этих указаний был реализован новый формат программы оседания и коллективизации кочевников.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука