Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

Наконец в середине 1950-х гг. состоялось полное снятие правовых ограничений с депортированных народов. В декабре 1955 г. от режима спецпоселений были освобождены немцы. После XX съезда КПСС, осудившего депортации народов как одно из проявлений сталинских репрессий, из спецпоселения были освобождены калмыки, крымские греки, крымские болгары и крымские армяне (март 1956 г.), крымские татары, балкарцы, турки – граждане СССР, курды и хемшины (апрель 1956 г.), чеченцы, ингуши и карачаевцы (июль 1956 г.)1224.

Однако возвращать депортированные народы на места традиционного проживания власть не собиралась. Рассматривались различные проекты создания для них автономий на новых местах расселения1225. Так, министр внутренних дел СССР Н.П. Дудоров выдвигал предложение о создании Чечено-Ингушской автономной области на территории Казахстана или Киргизии1226. «Очищение» кочевых территорий от кочевников сделало реализацию таких идей потенциально возможной.

Однако большинство освобожденных из спецпоселения людей было не согласно с перспективой остаться в районах ссылки. В докладной записке Отдела партийных органов ЦК КПСС от 15 сентября 1956 г. указывалось, что «чеченцы, ингуши, калмыки, карачаевцы к образованию национальных районов или автономных республик в тех республиках и краях, где они сейчас находятся, относятся весьма отрицательно»1227. Началось стихийное возвращение на историческую родину чеченцев, ингушей1228 и балкарцев, несмотря на то что после оглашения Указа об освобождении из спецпоселения с них взяли подписку о невыезде1229.

В итоге власть приняла решение о восстановлении чеченоингушской, калмыцкой, карачаевской и балкарской автономий на исторической родине. Началось массовое возвращение представителей этих народов на родину. В Казахстане и Киргизии осталась только небольшая их часть.

В то же время около 70 % общего числа бывших спецпереселенцев, в частности немцы, крымские татары и турки-месхетинцы, не получили права вернуться на территорию своего исконного проживания. Соответственно, не были восстановлены АССР Немцев Поволжья и Крымская АССР1230. Для снижения напряженности в 1979 г. рассматривалось предложение о создании в составе Казахской ССР немецкой автономии с центром в г. Ерментау. Однако эта идея не была реализована из-за позиции местной власти и протестов населения. Впоследствии, после начала перестройки и распада СССР, значительная часть немцев, крымских татар и турок-месхетинцев уехала из регионов «спецпоселения».

С конца 1940-х гг. территория бывших «кочевых» регионов стала объектом советских программ, направленных на «преобразование природы». Власти по-прежнему отвергали доводы о непригодности большей части этих земель ни к какому иному освоению, кроме кочевого скотоводства1231. Мало того, кочевников прямо обвиняли в ущербе, причиненном этим регионам – в частности, Туркмении: «Нашествие Чингисхана разрушило сложную систему орошения; кочевое хозяйство нарушило растительный покров и водный режим Копетдага»1232.

В 1948 г. в СССР был принят «Сталинский план преобразования природы», который предусматривал создание лесополос в степных и лесостепных районах страны. Они должны защитить эти регионы от жарких ветров – суховеев. Общая протяженность лесополос превышала 5300 км, а их площадь – 2,3 млн га. Одна из полос протяженностью 1080 км была высажена в Западном Казахстане по обеим берегам р. Урал. Это, безусловно, было здравым начинанием, которое принесло большую пользу сельскому хозяйству страны.

Кроме того, был разработан план по обводнению и орошению бывших «кочевых» регионов. Особенно грандиозным он был в Туркмении. В сентябре 1950 г. руководство СССР издало постановление о строительстве Главного туркменского канала длиной 1200 км от г. Тахиа-Таш в Каракалпакии через западную часть Туркмении к Каспийскому морю (при этом до самого моря он доходить был не должен, чтобы не сбрасывать в него драгоценную пресную воду). В канал должна была идти вода из Амударьи, а его русло в основном пролегало по древнему руслу этой реки – Узбою (в давние времена Амударья впадала в Каспийское море). Планировалось, что Главный туркменский канал мог бы оросить 1,3 млн га земель (в основном для хлопководства). В «зоне тяготения» к каналу находилось еще 3 млн га земель. Кроме того, из него могло быть обводнено 7 млн га пастбищ в пустыне Каракумы. Строительство канала было запланировано завершить к 1957 г. В итоге ожидалось, что «сильнейшим образом преобразуется природа и экономика пустынь западной части равнинной Средней Азии»1233.

Однако после смерти И.В. Сталина в 1953 г. строительство Главного туркменского канала было прекращено. Вместо этого в 1954–1988 гг. на востоке Туркмении был построен еще более длинный Каракумский канал (1445 км). С одной стороны, он оросил многие внутренние районы этого региона, однако, с другой стороны, в этот канал уходит до 45 % вод Амударьи. Поэтому одним из итогов его постройки стало обмеление и высыхание Аральского моря.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука