Читаем Советы олигарха. Как строить отношения состоятельному человеку – и с состоятельным человеком, – и избежать разочарований. Бриллиантовый том полностью

Неумение формулировать задачу приводит его к неверным и затратным решениям. Водитель не понял одного: если нужно подать стакан воды, нужна сиделка, а она стоит намного дешевле жены.

Уверен, что если вас лет в девяносто будут свозить на кресле-каталке с борта яхты в Монте-Карло, то целая толпа образованных красавиц будет с пеной у рта доказывать, что вам всего 35 лет, а то, что вас везут на белоснежном кресле-каталке – это потому, что вы модник, и при этом еще передерутся за право подать вам стакан с водой.

На самом деле у меня с помощниками по хозяйству абсолютно понятные уважительные отношения. У них своя жизнь, у меня своя. Я их не вижу, они меня не видят. Мне не надо готовить, я писаю точно в унитаз, не прыскаю на мраморную столешницу трудно смываемым лаком для волос, не роняю смывку для ногтей на диван, не чихаю в зеркало и по возможности мою за собой посуду – ложку, тарелку и бокал, что мне абсолютно не трудно.

За редким исключением, появляющимся сожительницам кажется, что жизнь уже им недодала, а они заслуживают большего по праву рождения, и поэтому имеют право не уважать людей, которым не так повезло, как им. На мой взгляд, уважение людей можно или заслужить, или завоевать. Но вот вопрос: чем?

Я считаю, что уважение можно заслужить, например, лично показывая помощникам, как именно надо убирать, как именно мыть, как сажать, как встать на стремянку, как протереть сверху шкафчики кухни, как навести порядок в столовых приборах, поделиться новым методом глажки, и самому иногда что-то подгладить. Уметь выполнять любую домашнюю работу лучше нанятых людей, а иногда и на коленочки встать, чтобы протереть пол самому, – абсолютно важно (кстати, лично я это иногда и сам делаю).

От альтернативного метода некоторых «принцесс» – оставления бардака, огрызков их ногтей и надкусанных яблок на диване, невзначай брошенных слов «какие же они тупые», высокомерных взглядов, капризов, – почти всех деятельных мужчин коробит. Тут ведь все просто: для того, чтобы выделиться, нужно либо самой подняться, либо всех слабых принизить. Соискательницам кажется, что их станут больше уважать, если они будут демонстрировать не как работать, а как приказывать, как жаловаться, как унижать, заставлять, наказывать.

Практика показывает, что как только сожительница минимально освоится в доме, обычно начинаются попытки облегчить свою тяжелую жизнь и загрузить моих помощников своими проблемами: попросить оплатить квитанцию, забыв дать на это денег, оставить им свои вещи постирать, поесть на журнальном столике, оставив после себя полный бардак (такое впечатление, что они всегда с прислугой жили) или путать моих помощников со своей личной прислугой. Казалось бы, ерунда, – ну, добавляется в доме один человек. А вот и нет: объем работы почему-то увеличивается раза в три, это приводит к просьбам помощников повысить им зарплату, все это нарастает как снежный ком, мне это надоедает, и сожительница с ее обычными, в общем-то, житейскими проблемами – тоже. Сожительница уходит, зарплату помощников вернуть на прежний уровень уже невозможно и поэтому приходится с помощниками тоже расставаться, нанимать новых, а это для меня огромный стресс, потому что новые помощники неизбежно будут лазить по ящикам моего стола в надежде обнаружить там не копеечную ручку, а слитки золота.

По этому поводу у меня (да и у моих друзей) с помощниками давно разработана система воспитания сожительниц (иначе сожительница мгновенно превратится не в леди, а в барыню), состоящая из следующих правил:

1. Помощникам следует по возможности избегать попадаться сожительнице на глаза и делать свою работу в ее отсутствие.

2. Помощникам следует стараться отвечать ей уважительно, с улыбкой, но односложно.

3. Если девушка оставляет после себя беспорядок, и это сильно мне не мешает – не убирать за ней. Как оставила после себя на кухне утром бардак, так пусть и приедет вечером в бардак в уверенности, что за «принцессой» уберут (тем более что дома я не ем ничего кроме йогурта, да и его – только в своем кабинете). Помощники делают вид, что никто на кухню в течение дня не заходил.

4. Помощникам нужно по возможности не мыть машину сожительницы (потому что она затормозить на этом не сможет и за этим последуют просьбы отогнать ее машину в сервис, потом отвезти ее маму в аэропорт и так далее). Чтобы это не выглядело демонстративно (мою машину помыли, а ее нет), мою машину моют в те дни, когда сожительница у меня отсутствует.

5. Ухаживать за ее обувью только в том случае, если она ее аккуратно ставит. Если обувь «принцессы» раскидана, значит, ее мама не доучила, и пусть тогда ее обувь так и валяется где попало.

Иными словами, по возможности (и не демонстративно конечно) не даем сожительнице расслабиться и почувствовать себя «принцессой». Хотя, безусловно, мы с помощниками за ее спиной обмениваемся впечатлениями и похихикиваем над ее ускользающими ожиданиями расслабухи. Безусловно, сожительница чувствует спаянность домашней команды. Можно понаблюдать со стороны прохождение соискательницей первой контрольной точки:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!

«Если ты уйдешь, я умру!», «Как можно быть таким эгоистом?», «После того, что я сделал для тебя…». Все это знакомые до боли большинству из нас формулировки эмоционального шантажа – мощного способа манипуляции, к которому нередко прибегают близкие нам люди. Сюзан Форвард, автор семи мировых бестселлеров по психологии, с присущей ей проницательностью анализирует природу этого явления. А потом предлагает пошаговую методику выхода из порочного круга эмоционального шантажа и возвращения отношений в здоровое русло.В этой увлекательной книге вы найдете:• 4 типа шантажистов,• 17 рычагов давления на жертву шантажа,• 112 примеров из реальной жизни,• 1 проверенную методику восстановления здоровых отношений.

Сьюзен Форвард , Сюзан Форвард

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука