Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Они опирались на психологические теории — в частности, на исследования поведения и психологии толпы Густава Лебона (1841— 1931), а также на примитивные, хотя и высоко эффективные последствия применения символизма и традиции. Благодаря этому фашизму удалось привлечь огромное число людей к своим идеалам и ценностям, так и не создав систематической и рациональной политической теории. Фашизм смог также использовать харизматических лидеров, требовавших беспрекословного подчинения, носивших помпезные титулы (фюрер, дуче и т.д.), тем самым приобретая характер божественности. Ради культивирования чувства поклонения героям — лидерам нации фашизм внес в политическую науку еще одно изобретение — постановку грандиозных публичных спектаклей с эффектными выходами вождей, с тщательно подготовленными речами, содержащими сильный эмоциональный заряд и обязательные «ключевые» фразы-слоганы в поддержку национального единства и государства, призывы к жертвам со стороны каждого индивида во имя «нового порядка». Успех этих постановок поддерживался продуманными пропагандистскими мерами, обеспечивался благодаря доведению информации до всех сегментов общества через систему образования, молодежные объединения, собрания на рабочих местах, частые публичные демонстрации и экстенсивное присутствие фашистской символики. Государственный контроль над средствами массовой информации обеспечил фашизму еще один инструмент влияния. Именно фашизм начал впервые в крупных масштабах применять кино как средство пропаганды, а также использовать радио для воспитания масс. К этому следует добавить жесткую профашистскую цензуру всей прессы. С утра до вечера практически все виды деятельности любого человека в той или иной степени оказывались связаны с фашистской идеологией и политикой.

«Все для государства, все во имя государства, ничего помимо государства!»

Бенито Муссолини. Доктрина фашизма

В любом обществе, в том числе и в фашистском, существуют несогласные, будь то по расовым, культурным или моральным основаниям. Фашизм сумел создать механизм контроля над такими людьми с помощью тайной полиции, а также густой сети формальных и неформальных информаторов, что позволило им справляться с оппозицией с помощью насилия и страха. Тайная полиция, такие организации, как СС и гестапо в Германии, обладали всей полнотой контроля над личной жизнью граждан. Всякий человек, который позволял себе негативное высказывание в адрес вождей или режима, рисковал арестом и жизнью. Обычной практикой были доносы преподавателей на студентов и наоборот, продавцов на покупателей, соседей и даже членов семьи друг на друга. Такое массированное принуждение было довольно успешным, и оппозицию фактически раздавили, уничтожив даже минимальное несогласие.

«Я приказываю всем посещать митинги, где они становятся частью массы, нравится им это или нет, "интеллектуалам" и буржуазии, равно как рабочим… И помните: чем больше толпа, тем легче ею управлять. И кроме того: чем больше вы смешиваете классы — крестьян, рабочих, рабочих физического труда, — тем более уверенно вы получите типично массовый характер».

«Не будет исключений, не будет свободного пространства, в котором индивиды будут принадлежать самим себе... День индивидуального счастья прошел. Вместо этого мы будем испытывать коллективное счастье. Может ли быть большее счастье, чем митинги национал-социалистов, на которых оратор и аудитория сливаются воедино? Это счастье единства. Только ранние христианские общины испытывали его с такой же интенсивностью. Они также жертвовали своим личным счастьем во имя более высокого счастья сообщества».

Адольф Гитлер