Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

К сожалению, Фурье не дожил до того дня, когда он смог бы увидеть свои идеи воплощенными на практике. В 1843 г. Альберт Брисбейн и Хорас Гринли организовали коммуну в Нью-Джерси, первую из почти тридцати коммун, в основу организации которых были положены взгляды Фурье. Эти христианские общины (однако не имевшие ничего общего с сектами) самоорганизовывались как кооперативы с равной оплатой труда и существовали благодаря труду своих членов и фондам с несуществующими акционерами. Общины исповедовали традиционные ценности (моногамные семьи), но также провозглашали равенство полов. Несколькими руководителями коммун были женщины.

Наиболее ярким символом «фурьеризма» стала «ферма Брука» — экспериментальное сообщество в штате Массачусетс (Вест-Роксбьюри). Деятельность сообщества началась в 1841 г. «Ферма Брука» получила международную известность, поскольку в качестве ее членов были некоторые представители интеллектуальной элиты, включая Натаниэля Готорна, Ральфа Эмерсона, Маргарет Фуллер и ряд других известных писателей и политических мыслителей. Однако после того, как центральное здание колонии сгорело во время пожара, община столкнулась с экономическими трудностями и в конце концов была закрыта. Тем не менее ее влияние на общественное мнение Запада было огромно.

Идеи Фурье, при всей их наивности, продолжают пользоваться успехом у целого ряда анархистов, синдикалистов и участников кооперативных движений, а также в периодически возникающих в разных странах коммунах, в том числе в коммунах хиппи во второй половине XX в.

Еще одним крупным защитником утопической конструкции был Роберт Оуэн (1771—1858). На него сильное, шокирующее впечатление произвели условия труда и жизни рабочих в Англии, распространение безработицы в результате кризисов перепроизводства (он считал, что источником бедности является распространение машин), что не мешало ему быть совладельцем крупной мельницы в Шотландии. Именно там он попытался воплотить свои идеи на практике. Рабочий день он ограничил 10 часами. Дети начали ходить в школу вместо того, чтобы работать на фабриках. Для рабочих он построил дома с небольшими садиками. Несмотря на свое справедливое отношение к рабочим, Оуэн продолжал пользоваться прибылями от мельницы. Позднее он даже попытался создать подлинную Утопию, названную им «Новая Гармония», в США, в штате Индиана, однако, как и большинство других коммун, она просуществовала недолго, с 1824 по 1828 г. Причиной распада колонии считается тот факт, что все получали равную заработную плату, независимо от того, кто сколько работал. Тем не менее идея коммуны получила широкое распространение в США и Европе.

Таким образом, для социализма как политической теории и идеологии характерны неприязнь к капитализму и попытка представить ему более гуманную и общественно значимую альтернативу. «Ядром» социализма как учения является образ человека как общественного существа, объединенного с другими людьми в человечество. Индивидуальная идентичность формируется благодаря социальному взаимодействию, его членству в коллективных группах и организациях. Для социалистов сотрудничество всегда обладает приоритетом по отношению к конкуренции, а коллективизм — по отношению к индивидуализму. Важнейшей ценностью для социалистов становится равенство. Социализм иногда даже называют формой эгалитаризма. Социалисты также полагают, что социальное равенство — гарантия стабильности общества и его единства и оно обеспечивает свободу в том смысле, что удовлетворяет материальные потребности людей и создает базу для личного развития каждого индивида. Социалистическое движение традиционно выражало интересы рабочего класса, систематически угнетаемого и структурно неравного при капитализме. Целью социализма становится преодоление классовых противоречий.

Английская политическая экономия. Капитализм есть нечто большее, чем просто экономическая система. Это целостная идеология, «ядром» которой является идея о праве индивида выбирать для себя труд, цели и образ жизни. В основе капитализма лежат отношения между владельцами капитала, потребителями, и трудящимися. Рынок детерминирует производство и распределение без государственного вмешательства. Экономика и политика — раздельные сферы жизни. Считается, что развитие капитализма началось в ХУТ в., однако уже в период Античности существовали некоторые капиталистические элементы хозяйства.