Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов

Я понимал, что с точки зрения здравого смысла и порядка было бы логично, чтобы за крещение и преломление хлеба отвечали люди, поставленные Богом и избранные христианами на служение руководства церковью.

Но это не заповедь Божья. Это хороший совет, но не догма.

Второй аргумент исторический. Читая историю ЕХБ, я видел, что первые русские баптисты крестили друг друга, не дожидаясь рукоположения. Ефим Цымбал, крещённый Угнером, не будучи рукоположен, крестит новообращенных. На одном из первых съездов русских баптистов был зачитан лозунг: «Каждый крещёный — креститель». Видно, что, мягко говоря, не всегда баптисты принимали крещение от рукоположенных служителей.

Чтобы крестить, достаточно быть крещённым по вере — таково было первобаптистское кредо.

Да и позже раздавать хлебопреломление поручали даже и не рукоположенным братьям (я лично совершал его по поручению пресвитера, ещё до своего рукоположения, хотя некоторые бдительные сёстры и отказывались от моих услуг).

Но третьим моим аргументом для разрушения этого мифа (прежде всего, в моей голове) стало ясное учение Писания:

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус… (1 Тим. 2:5)

Ожидая рукоположенного служителя для совершения крещения или причастия, и не исполняя явных заповедей Господних, мы рискуем впасть в грех идолопоклонства. Получается, что для исполнения этих заповедей нужен специальный посредник между нами (простыми смертными) и Богом.

Помню, как однажды в добром христианском общении, мы рассуждали о Христе и Его жертве. И так нам было хорошо, что разве только не стекал елей на бороду Ааронову (за неимением бород и Ааронов). И вот в таком блаженном состоянии кто-то предложил: а давайте совершим хлебопреломление! Я внутренне запаниковал, но вспомнил текст о посреднике и устыдился…

— Что же, Господь! Почему бы не вспомнить о страданиях Твоих? Почему бы не причаститься Телу и Крови Твоей? Неужели рискну я удержаться от участия в Твоих Дарах только потому, что среди нас нет рукоположенного? Да не будет этого!

А ведь бывает, что люди годами не исполняют заповедь Господа, ожидая «посредника».

Мне представляется, что подобная практика оскорбляет Бога. Не мы творим Таинство, но Бог. Мы совершаем обряды, как знак Таинства, но всё творит Бог.

Хотя у каждого члена Церкви есть своё уникальное дарование, всё же наш статус перед Богом абсолютно одинаков, и нет нужды ждать рукоположенного служителя, чтобы совершить, к примеру, преломление хлеба.

Мы — евангельские верующие исповедовали и исповедуем принцип всеобщего священства верующих (1 Пет. 2:5; Откр. 1:6; 5:10; 20:6)! Так почему мы так непоследовательны в своём исповедании?

Разве можем мы допустить, чтобы во времена Нового Завета, выделялись в Церкви специальные люди, наделённые особым статусом перед Богом — священники, по образцу Ветхого Завета?

Да и по какому же чину будет такое «новозаветное священство»? В Библии есть два чина священства: чин Аарона и чин Мелхиседека

Быть священником по чину Аарона? Так чин Аарона упразднён Христом. Быть священником по чину Мелхиседека? Так только Христос имеет на это право (Об этом см. седьмую главу Послания к Евреям).

Остаётся только одно новозаветное священство — всеобщее священство верующих во Христа, рождённых свыше чад Божиих.

Пастор — это не особый священнический статус, это специальная функция — учить и пасти Божью паству.

Да, у нас различные функции в домостроительстве Господнем, но одинаковый статус перед Богом. А участие в крещении или причастии требует не особых функций, а именно статуса — статуса детей Божьих.

Поэтому вывод: если позарез нужно креститься или принять участие в вечере Господней, а рядом нет рукоположенного, то и не надо: в крещении важен символ погребения и воскресения (погружение и восстание из воды), и тут нужен любой верующий, крещёный, который станет символом отождествления вас с Церковью; в хлебопреломлении важно общение и рассуждение о Теле и Крови, тут тоже можно обойтись просто искренне верующими христианами.

Ну, конечно, если есть рядом рукоположенный служитель, то будет логично позвать его для этих Таинств. Он ведь, в конце концов, тоже христианин… Поди, не хуже вас!:)))

78. Миф о трусости подставляющих вторую щёку

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую…

Мф. 5:39

Когда-то я, будучи молодым хиппи, уважал баптистов за их пацифизм. Прошли годы. Я глубоко изучил баптизм изнутри и с удивлением увидел, что от пацифизма мало что осталось. Слишком многие братья стали воинственны, и побить ближнего своего (ежели он лезет на рожон) за грех не считают. Пацифисты остались в меньшинстве…