Читаем Современные праздники и обряды народов СССР полностью

Недаром еще не отгремели залпы второй мировой войны, как в 1943 г. породнились между собой Сталинград и английский город Ковентри, пострадавший от налетов гитлеровской авиации. Братски объединились два города, принадлежащие к разным политическим системам, но связанные единым устремлением: навсегда положить конец кровопролитным войнам. Так началось международное движение городов-побратимов. Ежегодно весной, в последнее воскресенье апреля, отмечается Международный день породненных городов.

Волгоград, помимо Ковентри, теперь побратим Остравы, Турина, Льежа, Порт-Саида, Хиросимы. Столица Узбекистана Ташкент дружит с Карачи, Триполи, Бамако, Анкарой, Скопле и другими городами. Теплые связи сложились у населения молдавского города Бендеры и итальянского местечка Кавриаго, жители которого в 1920 г. навечно избрали своим почетным мэром В. И. Ленина. Со столицами 43 государств установила прочные связи Москва. Дружеские контакты с многими городами Болгарии, Венгрии, ГДР, Польши, Чехословакии, Японии, Италии и других стран мира имеет столица Украины — древний Киев. Более 20 городов-побратимов у Ленинграда, среди них много финских.

Города-побратимы расширяют связи в области культуры, просвещения, спорта, туризма, экономики и торговли. Совместно отмечают знаменательные для них праздники: например, празднества в честь четвертьвекового юбилея со дня освобождения латвийской столицы Риги проходили в Щецине.

Дружба породненных городов — один из примеров интернационального сотрудничества. Так, архитекторы узбекской столицы участвуют в реставрации памятников зодчества в Марокко. Их коллеги из черноморского города Одессы помогали застраивать новый административный центр в столице Ливии — Триполи, а метростроевцы Москвы помогали строить метрополитен в Праге и Будапеште. Факты культурного и экономического сотрудничества городов-побратимов многообразны, поскольку в СССР сотни городов связаны дружбой с городами социалистических, капиталистических и развивающихся стран.

Любовью к родному краю, селу, городу наполнены и такие новые торжества, как праздники улиц, праздники микрорайонов, праздники в честь городов и деревень (рис. 3). К ним готовятся заранее. Культпросветработники заходят в каждый дом, в каждую квартиру, знакомятся с ветеранами войны и труда, живущими на этих улицах, приглашают старожилов на праздник. Среди уличных комитетов объявляется соревнование за лучшую организацию массово-политической работы и культурного досуга населения по месту жительства, за лучшее оформление дворов и переулков. Во время такого праздника в г. Кам-барка Удмуртской АССР в центре улицы Ленина был установлен большой стенд, рассказывающий о жизни и деятельности основателя Советского государства. Праздник улицы Ленина начался с демонстрации ее жителей. Во главе нарядно украшенных колонн шли ветераны партии и комсомола, старожилы города. Чествование ветеранов, передовиков производства было кульминационным моментом и на празднике нового микрорайона. На общем торжестве — и застолье общее. На вынесенных на улицы столах было и русское чаепитие из самоваров с калачами, и традиционное татарское лакомство чак-чак, и удмуртские перелечи.



Рис. 3. На Празднике одной деревни. После соревнования на лучшего косца. Д. Блудново Никольского р-на Вологодской обл. 1983 г.

Фото С. Парсаданяна


Еще очень молод праздник в честь города Тбилиси — Тбилисоба. Он устраивается в один из воскресных осенних дней, когда республика подведет итоги уборки урожая. И тогда каждый житель Грузии может стать гостем праздника. В торжественной обстановке на площади Ленина возлагаются венки к памятнику вождю революции. Первой традицией праздника стало всенародно провозглашать почетными гражданами Тбилиси самых одаренных и всеми любимых людей. Церемониал торжественного провозглашения свершается в старом городе, у памятника Николозу Бараташвили. Когда в 1979 г. впервые праздновался Тбилисоба, звание почетного гражданина Тбилиси было присвоено народному художнику СССР, Герою Социалистического Труда Ладо Гудиашвили, выдающемуся ученому, одному из основателей Тбилисского университета, академику Академии наук Грузии Акакию Шанидзе, ветерану рабочего класса, Герою Социалистического Труда, кузнецу Константину Илуридзе, заслуженной учительнице республики Сусанне Чиковани.

Тбилиси — город труда, дружбы и братства. И праздник Тбилисоба проходит как всенародное торжество. Во многих дворах накрываются столы с праздничным угощением и жители дома все вместе празднуют день своего города. На улицах и площадях, на балконах домов играют народные инструменты, выступают знаменитые певцы, известные грузинские ансамбли песни и танца. Старые шарманщики выносят на улицы шарманки. Слышатся звуки зурны и дудуки. Люди танцуют на улицах, поют песни, приветствуют гостей. Так отмечается праздник дружбы, братства, урожая — Тбилисоба{92}.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология