Читаем Современный психоанализ полностью

Порой, невроз -- наименьшее из возможных зол. И хотя радовать-ся и здесь особенно не приходится, остается уповать на подоплеку защи-щенного детства и не слишком травмирующую внешнюю реальность.

Различия между отдельными расстройствами

Эдиповы причины классических неврозов поддаются лечению клас-сическим психоаналитическим лечением относительно легко . С психо-соматическими больными дело обстоит сложнее, ибо последние стре-мятся избежать угрозы заполучить ярлык органического заболевания. В случае делинквентного поведения угроза становится социальным зна-ком -- общественным приговором. Проблема наркоманов заключается прежде всего в том, что в социальном плане они оказываются аутсайде-рами в обществе: из-за нелегального распространения наркотиков его потребитель вынужден стать делинквентной личностью и рано или позд-но заслужить общественный приговор и его исполнение. Больные пси-хозом платят за сомнительный выигрыш бегства в фантазии полным разрушением связей с реальностью, на что общественные учреждения реагируют тем, что в случае необходимости в принудительном порядке помещают таких людей в психиатрические клиники.

Таким образом, всякий личностный "грех" обретает свое место в общественном сознании:

-неврозы -- психоаналитическую клинику, или клинику неврозов

-психозы -- психиатрическую клинику,

-делинквентность -- тюремное заключение, а

-злоупотребление наркотиками или

- перверсивное поведение, если и не тюремное заключение, или психиатрию, то соответствующую маргинальную среду (см. табл. 13).

Категоря нарушения

Тип защиты Тип конфликта Тип страха Тип терапии Место лечения Неврозы Вытеснение, изоляция

Эдипов комплекс Страх нака-зания, стыда, оскорблеиия

Психоанализ Психоаналити-ческая практика

Нарцистичес

кие наруше

ния личности Грандиозная само-переоценка Доэдиповы нарушения : Страх самонедо

оценки Аналитическая психотерапия Психоаналити-ческая практика

Пограничные Случаи Раскол на идеализацию и обесценивание Доэдиповы нарушения Страх само-или объект-потери Аналитичес- кая психо-терапия Психоаналити-ческая практика

Психозы

"Психотизи-рование"; разрыв с реальностью Доэдиповы нарушения Страх потери

себя

Форма терапия Психиатричес- кая клиника

Психоанализ

лишь в ис

ключитель-ных случаях Лишь в исклю-чительных слу-чаях психоана-литическая

практика Психосома-тизация Соматизация, т.e. заболева

ние органа Базисный конфликт Экзистент

ная угроза Общее лечеб-ное лечение Больница

Только в ис-ключитель- ных случаях психоанализ Лишь в исклю-чительных слу-чаях психоана-лиз Делинквент-ное поведение "Криминаль-ное" поведе-ние, т. е. нарушение обществен

ного порядка Базисный конфликт Экзистент

ная угроза Нет Приговор В исключи- тельных случаях психоанализ Лишь в исклю-чительных слу-чаях психоана-литическая

практика Алкоголизм и наркотическая зависимость Защита с помощью фармаколо-гического действия наркотика Доэдипово нарушение Экзистент

ная угроза

Обеззаражи-вание Приговор; пси-хиатрическая клиника

Изредка психотерапия Изредка психоаналити-ческая практика

Перверсии Защита в форме "перверсив

ного поведения или действия Эдипов конфликт Экзистент

ная угроза

Самотерапия на месте Типичная среда

Доэдиповы нарушения В виде исключения психотерапия

В виде исклю-чения психоана-литическая

практика

Таблица 13. Схема психических нарушений, схематизированная по лечебной теории, типу защиты, типу конфликта, типу страха, как и типу терапии и месту лечения.

Таким образом, я продемонстрировал читателю как выглядит безра-достный мир психических расстройств. Общественность должна быть информирована об этом, поскольку правдивая информация -- это необ-ходимая предпосылка для безотлагательных перемен.

Ясно, что отношения, сложившиеся в традиционных обществах, вряд ли изменятся по мановению волшебной палочки, но важно стрем-ление постоянно поддерживать осознание происходящего в обществе. При этом вовсе не стоит предаваться иллюзиям и подобно тому, как это происходило во времена студенческого движения, строить утопии, не имеющие шанса быть реализованными, сколь тяжело ни было бы в этом сознаться (ср. гл. IX. 5.1.). Но из-за этого нам не стоит и впадать в пес-симизм Фрейда, нашедший себе выражение в работе " Недовольство культурой" (1930 -- Unbehagen in der Kultur). Мы вполне можем тер-пеливо и целеустремленно анализировать как предопределенные биоло-гически, так и санкционированные обществом фактические отношения, т. е. в первую очередь вскрывать, сознательно понимать и обозначать, не боясь правды. Вторым шагом может стать перепроверка того. что может быть изменено, а что -- нет. Третьим шагом мы изменим то. что поддается изменению, например, сложные неврозы отдельного паци-ента посредством терпеливой "тяжелой работы" психоанализа, безот-радные семейные отношения лиц с наркотической зависимостью по-средством последовательной семейной терапии, а причиняющую вред изоляцию лиц страдающих психозами, делинквентных личностей, нар-команов, алкоголиков и извращеннее посредством открытой общест-венной работы.

VII. ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ В ПСИХОАНАЛИЗЕ

1. Предварительные замечания

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия