красота
Как постулирует еврейский анекдот, «это красиво»:-)
альтернативность
В то время, когда мы все западали, ещё казалось оригинальным любить Венецию, а не Париж/Лондон/НЙ. Ты выбираешь альтернативное искусство, альтернативную музыку и альтернативный город. Вода вместо дороги. Лодка вместо машины. Зыбкость вместо стабильности. Дома в 500 лет возрастом вместо модных пентхаузов. (Мой – это ещё более-менее новый дом. Ему всего 480 лет. Старый дом – если ему больше 700.) При этом есть целый класс людей, которые не любят Венецию – жарко, дорого, воняет, нет современной культуры, адские толпы на улицах, очень средний сервис, мало вкусной еды (на самом деле надо очень хорошо знать, где есть). То есть ты любишь не полную попсу.
тусовочность
Я в Венеции вижу гораздо больше московских и тем более питерских знакомых, чем в Москве. Больше и чаще. И разнообразней.
выгодный локейшн
Близость к Москве и Европе одновременно. Сразу за Триестом, в 80 км, начинается славянский анклав до самого Тихого океана. Но при этом ты – в центре Европы. Полная досягаемость самолётами практически из любого места.
конечность
Есть прикол и в конечности Венеции, в возможности её относительно быстро изучить и стать экспертом. Не без этого. С Парижем и Лондоном это не канает.
Ну и возвращаемся к первому пункту. Ну, невъебенно красиво.
Но главное, конечно, – альтернативность.
На всё той же лекции в Лимуде, носившей, как мы помним, заголовок «Есть ли жизнь в Венеции?», Антон с восхищением говорил:
«Город пенсионеров» – стереотип, который разрушается в ту же секунду, когда ты пробуешь в Венеции жить, обрастать связями и т. д. Действительно, возраст на объявлениях о смерти, которые по итальянской традиции родственники развешивают на стенах, – от 86 до 107 лет. Это не состояние медицины, а состояние городской среды, без выхлопов и стрессов.
Но в Венеции есть жизнь, и эту жизнь живут не пенсионеры. Довольно значительная часть интересной Венеции – это такие люди, как художник Роман Черпак из Израиля, который живёт в Венеции последние 7 лет. Они замещают недостающую молодую поросль Венеции. Они живут полноценной жизнью венецианцев, полностью повторяющей те традиции, о которых мы читаем, когда начинаем изучать историю Венеции. Как происходило в XIII веке, так происходит и сейчас с этими заместительными иностранцами. Венеция оставила настолько сильный и осмысленный городской уклад, что просто и естественно в него вписываться, надевать уже имеющиеся маски, а не придумывать новые.