Читаем Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии. полностью

Robinson W. S. Epiphenomenalism: Entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2007. http://plato.stanford.edu/entries/epiphenomenalism/ (дата обращения: 12.05.13)

Robinson W. S. Evolution and epiphenomenalism // Journal of Consciousness Studies. 2007. № 14: 11. P. 27-42.

Rosenberg G. H. Rethinking nature: A hard problem within the hard problem // Explaining Consciousness — The «Hard Problem» / Ed. by J.Shear. Cambridge MA, 1997. P.287-300.

Rosenberg G. H. A Place for Consciousness: Probing the Deep Structure of the Natural World. N.Y., 2004.

Rosenblum B., Kuttner F. Quantum Enigma: Physics Encounters Consciousness. N.Y., 2006.

Rosenthal D.M. Consciousness and Mind. N.Y., 2005.

Russell B. The Analysis of Matter. New ed. N. Y., 1954.

Russell B. Analogy // The Nature of Mind / Ed. by D. Rosenthal. N.Y., 1991. P.89-91.

Ryle G. The Concept of Mind. Chicago, 2002 (1949).

Schiitt H.-R Substanzen, Subjekte und Personen: Eine Studie zum Cartesischen Dualismus. Heidelberg, 1990.

Searle J. R. Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind. Cambridge, 1983.

Searle J.R. Minds, Brains and Science. Cambridge MA, 1984.

Searle J. R. Minds, brains, and programs // The Nature of Mind / Ed. by D. Rosenthal. N. Y„ 1991. P. 509-519.

Searle J.R. The Mystery of Consciousness. London, 1998 (1997).

Searle J. R. Mind, Language, and Society: Philosophy in the Real World. N.Y., 1998.

Searle J. R. Why I am not a property dualist // Journal of Consciousness Studies. 2002. №9: 12. P.57-64.

Searle J.R. Mind: A Brief Introduction. Oxford, 2004.

Sellars W. Empiricism and the Philosophy of Mind. Cambridge MA, 1997.

Shaffer J. Mental events and the brain // The Nature of Mind / Ed. by D. Rosenthal. N.Y., 1991. P. 177-180.

Shoemaker S. Functionalism and qualia // The Nature of Mind / Ed. by D.Rosenthal. N.Y., 1991. P.395-407.

Shoemaker S. The mind-body problem // Minds and Bodies: An Introduction with Readings / Ed. by R. Wilkinson. N.Y., 2000. P. 194-197.

Singer W. Large-scale temporal coordination of cortical activity as a prerequisite for conscious experience // The Blackwell Companion to Consciousness / Ed. by M. Velmans and S. Schneider. Malden MA, 2007. P.605-615.

Skinner B.F. Verbal Behavior. Acton, 1957.

Smart J. J. C. Sensations and brain processes // The Nature of Mind / Ed. by D. Rosenthal. N.Y., 1991. P. 169-176.

Smart J.J. C. Postscript (1995) // Philosophy of Mind: Contemporary Readings / Ed. by T. O’Connor and D. Robb. N. Y., 2003.

Smart J. J. C. The Identity theory of mind: Entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2007. http://plato.stanford.edu/entries/mind- identity/#His (дата обращения: 12.05.13)

Smith D. W., Thomasson A. L. (eds.) Phenomenology and Philosophy of Mind. Oxford, 2005.

Smith D. W. Husserl. London, 2006.

Soames S. Philosophical Analysis in the Twentieth Century. V 1-2. Princeton, 2005 (2003).

Sorensen R.A. Thought Experiments. N.Y., 1992.

Sosa E. Mind-body interaction and supervenient causation // Midwest Studies in Philosophy. 1984. № 9. P. 271-281.

Sosa E., Tooley M. (eds.) Causation. Oxford, 1993.

Sparacio M. Mental realism: Rejecting the causal closure thesis and expanding our physical ontology // PCID. 2003. № 2.3.8.

Spat P. A pill against epiphenomenalism // Abstracta. 2006. № 2: 2. P. 172-179.

Sperry R. W. Hemisphere deconnection and unity in conscious awareness // American Psychologist. 1968. № 23. P. 723-733

Sperry R. W. In defense of mentalism and emergent interaction // The Journal of Mind and Behavior. 1991. № 12: 2. P. 221-245.

Staudacher A. Epistemological challenges to qualia-epiphenomenalism // Journal of Consciousness Studies. 2006. № 13: 1-2. P. 153-175.

Stoerig R, Cowey A. Blindsight in man and monkey // Brain. 1997. № 120. P. 535-559.

Stoljar D. Ignorance and Imagination: The Epistemic Origin of the Problem of Consciousness. N.Y., 2006.

Strawson G. Mental Reality. Cambridge MA, 1994.

Strawson G. Realistic monism: Why physicalism entails panpsychism // Strawson G. et al. Consciousness and Its Place in Nature: Does Physicalism Entail Panpsychism? Charlottesville, 2006. P.3-31.

Strawson P.F. Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics. London, 1964 (1959).

Strawson P.F. Analysis and Metaphysics: An Introduction to Philosophy. N.Y., 1992.

Stroll A. Twentieth-Century Analytic Philosophy. N. Y., 2000.

Sturma D. Philosophie des Geistes. Leipzig, 2005.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия сознания

Сознающий ум
Сознающий ум

Эта книга, впервые опубликованная в 1996 году, стала одним из самых заметных философских трактатов конца XX века. В наши дни уже не удастся найти серьезных работ по проблеме сознания, в которых не было бы ссылок на Чалмерса.«Сознающий ум» — увлекательный философский рассказ о глубочайших парадоксах и тайнах сознания. Это провокативная работа, в которой сделана попытка обосновать «натуралистический дуализм», исходя из тезиса автора о нефизической природе сознания и его зависимости от функциональных схем в мозге. Чалмерс также утверждает, что его теория открывает новые перспективы для интерпретации квантовой механики и позволяет говорить о возможности сознательных роботов.Ясность изложения, смелость идей, изобретательность мысленных экспериментов, точность рассуждений и широкая эрудиция автора делают эту книгу настоящим подарком для всех, кто интересуется философией.

Дэвид Джон Чалмерс , Дэвид Чалмерс

Философия / Образование и наука
Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии.
Сознание и вещи. Очерк феноменалистической онтологии.

Сознание остается одной из главных загадок для философии и эксприментальной науки. Эта книга — попытка по-новому взглянуть па старый вопрос. Признавая успехи экспериментальных исследований сознания, автор тем не менее проводит свои изыскания и концептуальном ключе, пытаясь прояснить структуру и соотношение наших базовых убеждений о мире и о самих себе.Все мы верим в существование сознания у других людей, в то, что прошлый опыт можно использовать для прогнозов на будущее, в то, что в мире не бывает беспричинных событий и что физические объекты независимы от нашего сознания. Установив соотношение этих убеждений, мы, полагает автор, сможем уточнить онтологический статус сознания и понять отношение между ментальным и физическим.Автор критикует физикализм и эпифеноменализм и выдвигает натуралистическую версию интеракционизма, используемую им для оправдания интуиций здравого смысла.Автор благодарит Московский центр исследований сознания за помощь в подготовке книги к изданию.

Вадим Валерьевич Васильев

Философия

Похожие книги