Сознание за пределами жизни. Наука о жизни после смерти

Я больше не боюсь смерти. Я рассматриваю этот опыт как дар. Теперь я знаю, что и после смерти что-то есть. Я благодарен за это. Мне кажется, я должен рассказать об этом, чтобы помочь другим, успокоить, если они боятся смерти. Я чувствую себя так, будто мне выпала честь.

Цифры по снижению страха перед смертью и росту веры в загробную жизнь см. в таблице «Изменившиеся после ОСО взгляды на смерть». В таблице отражено отношение людей до их ОСО и перемены, произошедшие с ними как минимум через двадцать лет после ОСО. Те, кто верил в жизнь после смерти еще до ОСО, стали полностью уверены в этом после приобретения своего опыта.

Изменившиеся после ОСО взгляды на смерть

Страх смерти снижается тем сильнее, чем больше проходит лет после ОСО (см. таблицу «Изменения жизни после остановки сердца», с. 101). Потеря страха смерти также меняет мировоззрение людей; некоторые жизненные аспекты приобретают важность, другие становятся совершенно несущественными. После ОСО люди хотят тратить время и силы только на непреходящие ценности. Почти все эфемерное и материальное – большие деньги, просторный дом или дорогая машина – утрачивает прежнее значение. Люди также в меньшей степени отождествляют себя со своим телом, считая его «всего лишь» физическим, материальным аспектом личности. «Я могу жить без моего тела, а мое тело, по-видимому, не может жить без меня».

Эффект, который оказывает потеря страха смерти, можно проиллюстрировать историей пациента восьмидесяти двух лет с тяжелой сердечной недостаточностью, который поступил в кардиологическое отделение, где я работал врачом. Он был неизлечимо болен, его уже не удавалось избавить от одышки с помощью препаратов. Обычно врачи и медсестры стараются не заходить лишний раз в палату умирающих; лечение закончено, больше они ничего не могут сделать. Но на этот раз все происходило совсем иначе. Более чем десятью годами ранее у этого пациента случился обширный инфаркт миокарда с остановкой сердца, после которой его успешно реанимировали. Во время остановки сердца он испытал чрезвычайно глубокий ОСО и утратил страх смерти. Он понимал, что умирает. Но в постели он лежал с сияющим видом, хоть и дышал с трудом. Прекрасная классическая музыка звучала у него постоянно, с утра до позднего вечера в палате у него сменяли друг друга медсестры, родственники, другие пациенты, и всем он старался помочь. Он был внимателен и пребывал в хорошем настроении, общение с ним доставляло неподдельную радость. Так он и ушел: добродушный, жизнерадостный, готовый оказать поддержку окружающим. После смерти он лежал в постели с широкой улыбкой, и люди продолжали приходить к нему в палату, чтобы отдать последние почести.

Упадок религиозной принадлежности в сочетании с ростом религиозного чувства

Околосмертный опыт может порой порождать глубокие религиозные чувства и создавать у людей впечатление личных уз, связывающих их с Богом.

Теперь у меня есть гораздо более прочные узы, которыми я связан с Богом. Я вижу и чувствую его как величайшую силу в моей жизни. Он вошел в мою жизнь нежданно, но я радушно принял его.

У некоторых людей ОСО вызывает веру в то, что они избраны Богом. Из-за этого чувства спасенности они могут считать себя сравнительно неуязвимыми и значительными и в итоге ощущать настоятельную потребность распространять весть об ОСО как о глубоко религиозном опыте. Такой прозелитизм часто воспринимается как навязчивость и вызывает острое неприятие. Но в целом религиозное чувство усиливается после ОСО, в то время как интерес к организованной религии резко снижается (см. таблицу «Изменения религиозной принадлежности после ОСО»).

Теперь у меня есть глубокие религиозные чувства. Я больше не «верую» в Бога – я уверен абсолютно. Но эта уверенность не имеет никакого отношения к церкви.

Изменения религиозной принадлежности после ОСО

Важно иметь в виду, что безотносительно к ОСО процент внецерковного населения Нидерландов резко вырос в ХХ веке. В 1900 году всего 2 % голландцев не принадлежали ни к какой церкви, к 1960 году их количество достигло 18 %, а к 1999 году выросло до 63 %. Все больше и больше людей считают, что религиозность не имеет никакого отношения к посещению церкви. Начиная с 2002 года цифры свидетельствуют о том, что 37 % внецерковного населения Нидерландов верит в жизнь после смерти, 25 % верит в рай, 19 % – в смысл молитвы, 31 % – в религиозные чудеса. Иными словами, религиозные убеждения могут существовать независимо от религиозной принадлежности [17].