немало тех, кто пришел с неба, попалось на этом, потому что они не были закалены в трудностях. А те, кто приходил с земли, производили выбор, не торопясь: ведь они и сами испытали всякие трудности, да и видели их на примере других людей. Поэтому, а также из-за случайностей жеребьевки для большинства душ наблюдается смена плохого и хорошего… Стоило взглянуть, рассказывал Эр, на это зрелище, как разные души выбирали себе ту или иную жизнь. Смотреть на это было жалко, смешно и странно. Большей частью выбор соответствовал привычкам предшествовавшей жизни.
Как только все заканчивали выбирать себе следующую жизнь, они в порядке жребия подходили к сирене прошлого, потом к сиренам настоящего и будущего, а потом все вместе отправлялись в юдоль забвения. Вечером они вставали лагерем у реки. Всем было велено выпить в меру воды, и как только каждый из них выпивал ее, он все забывал. В полночь, когда все уснули, загрохотал гром и затряслась земля. Внезапно всех понесло вверх в разные стороны, к месту своего рождения, как метеоры.
Эру же не было дозволено испить этой воды. Он не знает, где и каким образом душа его вернулась в тело. Внезапно очнувшись на рассвете, он увидел себя на костре.
Свидетельство ОСО VIII века
Из множества прекрасных раннесредневековых образцов религиозного и мистического опыта я хотел бы привести историю Драйтелма, записанную в VIII веке англосаксонским монахом Бедой. Однажды вечером Драйтелм умер от тяжелой болезни, но на рассвете следующим утром пришел в себя; его скорбящие родственники «безмерно перепугались», когда он вдруг поднялся со смертного одра. Сначала Драйтелм подробно рассказал обо всем, что с ним было, своей жене, потом одному монаху, а тот в свою очередь пересказал Беде.