Читаем Созревшие нивы. Жизнь в Церкви полностью

Да развяжет же Предтеча и нам молчащие, неизвестно какой немотой связанные языки. Да польется вновь — по его молитвам — столь необходимая человеческим душам проповедь деятельного и глубокого покаяния. Предтеча родился, чтобы не только его родной отец перестал изъясняться знаками. Он родился, чтобы вся полнота Церкви, все царственное священство, все люди, взятые в удел, отверзли уста на молитву и беседу о едином на потребу.

Услыши нас, Иоанне, в день рождения твоего, и сделай так, чтобы раздались повсюду в твой праздник святые слова, рождающие покаянный стыд и смягчающие ожесточенные сердца. Ты — голос вопиющего в пустыне. Взгляни: наши заполненные людьми города в духовном отношении ничуть не лучше пустынь. Подобно пустыням, они бывают бесплодны, и, как в пустынях, в них воют шакалы и возникают обманчивые миражи. Но стоит раздаться царственному, львиному рыку твоей покаянной проповеди, как пустыня наводнится жаждущим спасения народом.

Поэтому услышь нас, Иоанне, и в день рождества твоего возгреми над ухом каждого пастыря, чтобы тот не болел немотой, но воспевал вслух народа великие дела Божии, начавшиеся с твоего рождения.


Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

11 сентября (29 августа)

История праздника связана с евангельским повествованием. Три из четырех Евангелий сообщают о данном событии: Евангелие от Матфея в 14 главе, Евангелие от Марка в 6 главе, Евангелие от Луки в 9 главе. В какой бы день недели этот праздник ни попадал, включая воскресенье, этот день всегда в Православной Церкви в память о великом постнике Иоанне (который питался в пустыне только акридами и диким медом и вел суровый образ жизни) является днем строгого поста — запрещено есть не только мясную и молочную пищу, но даже рыбу.

Усекновение — малая Великая Пятница

Сегодня у нас день праздника и скорби: Усекновение главы святого праведного человека, Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Преподобный Иустин (Попович), известный за пределами своей страны в последнее время сербский богослов, проповедник, молитвенник, подвижник, говорил, что день Усекновения главы Предтечи — это малая Великая Пятница. В Великую Пятницу обезумевшие люди распяли Бога. А в эту «малую пятницу» люди, от греха ослепшие, потерявшие разум, лишенные веры, дерзнули на убийство того, о ком Христовы уста сказали, что он есть больший из всех рожденных женами. Наивысший праведник из всех людей был беззаконно убит в темной пещере: в подвале, в темнице ему отсекли голову по приказу царя Ирода.

История вкратце такова.

Предтеча пришел в духе и силе пророка Илии. Как пророк Илия много натерпелся от безбожной царицы Иезавели, так и Предтеча главного врага своей жизни имел в лице Иродиады — беззаконной супруги царя Ирода. Она была женою Филиппа, Иродова брата, и нельзя ей было находиться в супружеской связи с братом своего мужа. Однако, презирая Божеские и человеческие законы, Ирод и Иродиада жили вместе.

Предтеча часто обличал и Иродиаду, и Ирода. Ирод любил Предтечу, боялся его, чувствовал в нем человека святого и высокого, слушал его с любовью. Правда, не исполнял того, чему Иоанн учил, но все же не дерзал причинить ему зло. А вот Иродиада, неистовая в ненависти, искала повода убить Крестителя.

Однажды Ирод праздновал день своего рождения. Он с удовольствием впитывал языческие привычки: в то время иудеи пропитались эллинскими традициями. У них были свои стадионы, они упражнялись, как и эллины, в метании диска и копья, многое переняли и в одежде, и в нравах, а в частности — праздновали теперь и дни рождения, хотя у иудеев это было не принято.

И вот, Ирод праздновал свой день рождения, люди возлежали вокруг изысканных яств на устланных коврами полах. Дочка Иродиады плясала перед возлежавшими и угодила им. О характере этого танца может догадаться каждый, чей возраст больше 15–16 лет. Достаточно включить любой извивающийся, танцующий, блудный канал телевидения, чтобы понять, как нужно было плясать перед пресыщенными, упившимися богатыми людьми, разомлевшими от съеденного и выпитого, чтобы им понравиться. Девица угодила, а мать научила ее, чтобы она просила в награду, — а Ирод пообещал исполнить все, что ни попросит, — голову Иоанна Предтечи.

Ирод пообещал, но, услышав желание, испугался. Но и отречься от клятвы он тоже боялся. И вот, в подвал, в темницу, спускается палач, и в этой темноте и темничной сырости, в одиночестве камеры, усекает голову тому, кто больший всех рожденных женами.

Как некое новое блюдо объевшимся и упившимся, голову Предтечи вынесли на блюде к пирующим. Пир замолкает в ужасе, но вскоре вновь продолжается.

Так закончил свою жизнь тот, кто, возможно, лучше всех нас вместе взятых. И Святая Церковь празднует сегодня память Иоанна, вспоминая главные слова его жизни: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3:2).


Перейти на страницу:

Все книги серии Книги протоиерея Андрея Ткачева

Похожие книги

Философия и религия Ф.М. Достоевского
Философия и религия Ф.М. Достоевского

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504

Иустин Попович

Литературоведение / Философия / Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Лекции по истории Древней Церкви. Том III
Лекции по истории Древней Церкви. Том III

"Лекции по истории Древней Церкви, третий том. История церкви в период Вселенских соборов" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. История церкви в период Вселенских соборов" посвящены истории Древней Церкви в период Вселенских Соборов. Разбираются такие аспекты как: Церковь и государство; церковный строй.

Василий Васильевич Болотов

История / Православие / Христианство / Религия / Эзотерика