Спасение во Христе. Свидетельство № 3

А народ Израильский ответил Богу, примерно следующее: «Ты нам опиши, каким должно быть «новое сердце», и мы попытаемся подогнать свое больное сердце под эти описания». Но возможно ли больное сердце подогнать под описание здорового? Нет! Это невозможно! Невозможно своими силами исполнить Закон. Невозможно своей греховной природою обрести способность ходить в заповедях Господних. Невозможно восставая против Бога, оставаться в союзе с Ним. Только тогда, когда Бог сделает в нас операцию по замене нашего сердца и вложит в нас Свой Дух (Дух Святой – дыхание самоотдачи, дуновение жертвенности, веяние самопосвящения), только тогда мы сможем иметь эти качества, и не будем иметь симптомов греха.

Не многие соглашаются на эту операцию: страшно ведь. И Бог не проявляя насилия, спрашивает нашего разрешения: «– вы хотите, чтобы Я сделал вам эту операцию?» Ну, кто ж не хочет: «– хотим!», лишь некоторые заявляют, что: «– не хотим». «– Ну не хотите Я не стану вам навязывать».

Но если вы хотите, то звучит второй вопрос: «– вы готовы?» И тут некоторые говорят: «– а может завтра, может быть чуть-чуть потом как-нибудь?» И это «потом» откладывается в долгий ящик и удивительным образом превращается в «никогда».

Но когда человек говорит: «– готов!», тогда Бог говорит ему: «– пошли» и проводит его через «горнило испытаний». Бог не обещал, что эта операция будет всегда приятной или безболезненной, но Он говорит, что: «– в конечном итоге Он обещает, что пройдя через все это с Его помощью, мы будем иметь новое сердце, и будем Его народом, а Он будет нашим Богом». И вот только этот народ является Божиим народом.

Не все те, кто называет себя Божиим народом, являются Его народом. До тех пор пока они не согласились на эту операцию, пока они не дали Богу вписать Его Закон в их мысли и сердца, под любым предлогом, эти люди как бы они себя ни называли, не являются Божиим народом. «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? (Евр.10:26–29)

Христос принял смерть не для того чтобы отменить или изменить Закон Божий, но для того чтобы исполнить волю Божию: привлечь к Себе красотою жизни человека, в сердце которого записан Закон Божий, заключить с человеком Завет Спасения, по которому Он сможет восстановить его испорченную совесть и вписать Закон Свой и в его сердце и мысли и даровать наследие.

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф.5:17). Исполнить означает не отменить, ни некоторое время соблюдать Закон, чтобы потом его устранить, но наполнить его смыслом сверх меры, мерою доброю, нагнетенною и утрясенною, чем после этих слов Он и занимался.

И если слова Христа: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце» (Пс.39:9), не становятся желанием людей, то неважно как они себя называют, какой христианской организации или движению они принадлежат, они не являются Его народом. Только те в чьем сердце и мыслях находится Божий Закон, являются Божьим народом.

Подведем итог:

Завет – это завещание, которое предлагает человеку Бог.

Стороны заключения Завета – Бог и дом Израиля, дом Иуды.

Имущество Завета – жизнь вечная, оправдание, победа над грехом, способность ходить в заповедях Господних, близкие отношения с Отцом, высокое положение во вселенной, Дух Святой и Его дары, восстановление в правах и положении и многое другое, что принадлежало Христу при жизни на земле.

Условия Завета – Закон Божий записанный Богом в сердце и в мысли человека.

Средство заключения Завета – смерть Христа как завещателя.

Гарантия Завета – обещание Бога при заключении Нового Завета, или обещание людское при заключении Ветхого Завета.

Знак Завета – Крещение это знак того что человек теперь старается поступать по совести и отдал себя в руки Бога, чтобы Бог работал над ним.

Ветхий Завет – это людской Завет, он всегда был ветхим потому, что его исполнение строилось на людском обещании. Он отличается: соблюдением Закона по букве, своими силами. Мотивация – потому что должен, сдерживает человека от греха – запрет и страх наказания. Человек при этом остается рабом греха, а на Бога смотрит как на судью карающего.