Вначале 90-х, когда реклама в газетах и интернете еще не была так распространена, в больших городах, возле рынков, стояли огромные очереди людей с табличками на груди. Они пытались себя продать, не насовсем конечно – на время. На табличках было написано: кто и что умеет делать, на что соглашается и за сколько, и иногда на какой срок. К примеру: штукатурю – 200 руб. кв. м., ложу кирпич – 7 руб/шт., копаю – 2000 руб./куб., разнорабочий – 1000 руб./день, и так далее. Едет покупатель, читает таблички на их груди и набирает себе рабочих. (Рабочий – происходит от слов: «Раб Отчий»).
Выходит, что мы сами продаем себя тому или иному господину, соглашаясь на цену, которую он обещает нам. Иногда попадается порядочный хозяин, а иногда жестокий обманщик.
Мне часто встречалось подвозить по пути таких несчастных шагающих по дороге домой из далека иногда в далекий город плохо одетых, без паспорта, без денег, голодных, измученных людей. Некоторые были даже рады, что им удалось сбежать из этого коварного рабства. Привлекая высокой ценой, ко многим из них предъявлялись завышенные требования, их не кормили, с ними не считались, заставляли работать сверх меры, их унижали, относились к ним как к рабам, а потом еще и не заплатили. Пользуясь их наивностью, алчные работодатели хитростью обогатились за счет них, но и этого им оказалось мало. Чувствуя свою безнаказанность они поработили отчаянно нуждающихся людей, отобрав их паспорта, и жестоко эксплуатировали их угрожая и обманывая, зная, что в конечном итоге не заплатят им за их труды и это сойдет им с рук.
Таким образом поддаваясь радужным обещаниям люди ехали, чтобы обрести финансовую свободу, а попадали в жестокое рабство. Точно так же мы попадаемся на заманчивые уловки греха в этом мире.
Какую же цену обещает нам мир предлагая суетную жизнь? И ради чего мы отдаем себя ему?
Мир предлагает нам:
Иллюзию богатства
. Нам предлагают то, что само по себе никакой ценности не имеет. Все деньги, золото, бриллианты имеют ценность лишь тогда, когда им цену назначает кто-то другой. Без этого назначения цены, сами по себе деньги не ценнее фантиков, бриллианты – битого стекла, а золото – асфальта под нашими ногами. Таким образом все богатство этого мира имеет лишь условную ценность.Заставив нас платить за мусор, высокой ценой – ценой настоящих ценностей, мир потом обесценивает все это и отнимает даром. Мертвому это богатство уже не пригодится. В той жизни которую предлагает Бог все богатство этого мира оценивается как чукчами снег, а папуасами песок, не ценится никем, никак – оно бесплатно, к тому же его туда не заберешь.
Иллюзию власти
: в мире, где царит анархия, и никакая власть не признается.Иллюзию высоких чувств
: в среде тех, кто не умеет их ни ценить, ни проявлять.Иллюзию защищенности
: где защищают нас подобно тем, кого приговорили к казни.Иллюзию стабильности
: в этом нестабильном мире, где все меняется настолько быстро, что к этому не успеваешь приспособиться.Иллюзию уюта и безопасности
: подобно уютной и безопасной каюте на тонущем Титанике.Иллюзию жизни
: но кто-то другой решает за вас жить вам или умереть, и сколько стоит ваша жизнь.Иллюзию уважения
: но на деле, вам просто завидуют, а в душе ненавидят и хотят избавиться от вас, чтобы расчистить себе дорогу.Иллюзию нужности
: а получается так, что вас используют как вещь, и потом выкидывают за ненадобностью.В погоне за иллюзией мы растрачиваем самих себя и в итоге остаемся ни с чем, как у разбитого корыта.
Нас обманывают как папуасов незнающих, не имеющих даже представления о настоящих ценностях. Нам дают стекляшки, фантики и тряпочки, а забирают золото огнем очищенное, и мы радуемся этим сделкам, хвастаем друг по перед другом. Но, сатана знает истинную ценность того, что он у нас отнимает.
Итак, мы видим, что Бог покупает нас у нас же самих, но так как прежде мы продали себя греху, и были рабами греха, а грех платит смертью, и притом вечной, то Бог должен был согласиться принять эту плату греха на Себя. Мы крепко держимся за обманчивые обещания мира, да так, что даже плата греха не смущает нас. Производя искупление, Бог предлагает нам выкупить эту плату у нас, вместе со всеми обещаниями мира ведущими к этой расплате.
«Нарушенный закон требовал жизни грешника. Во всей Вселенной был только Один, Кто ради человека мог бы удовлетворить требования закона. Так как Божественный закон свят в той же мере, что и Сам Бог, только равный Богу способен искупить совершенное беззаконие. Никто, кроме Христа, не мог искупить падшего человека из-под проклятия закона и снова привести его в согласие с Небом
». (ПП4:3)