Спасение во Христе. Свидетельство № 3

Ни один Ангел не имеет такого авторитета в соблюдении закона жизни, чтобы заменить собою в этом вопросе Бога. Жизнь Ангела слишком мала и ничтожна, чтобы вмешиваться в отношения Бога ко греху. Вот почему ни один Ангел не мог заменить Христа. Только Сам Бог явившись во плоти человека и пройдя через унижения, презрения, отвержения и вечную смерть, мог решить проблему греха, проблему противления Ему человеческого сердца.

Любая другая цена, чтобы восстановить нас, была бы слишком мала, чтобы быть принята Им и нами самими. Только Он мог простить и только такой обмен Он может принять, и никак не на меньших основаниях.

Именно смерть Бога за грехи человека заставляет нас остановиться, и задуматься над тем как мы живем и что ценим. Ничто меньшее не могло заставить нас отнесись к этому серьезно, и не произвело бы должного покаяния в нашем зачерствевшем от греха сердце. Мы принесли бы в жертву всех ангелов, но не остановились бы и не покаялись бы. Хотя уже сегодня, сердца людей ожесточились на столько, что их не трогает даже смерть Самого Бога в лице Иисуса.

Перемена мышления происходит не принудительно и не невзначай, она происходит тогда, когда мы начинаем сознавать неправильность своих поступков, и прилагать усилия к тому, чтобы оставить их. Покаяние подразумевает сознательное оставление одного образа мышления и действий, иногда к которому мы сильно прилепились и принятие взамен него другого, чуждого нам к которому мы еще не привыкли, а это и есть жертва – обмен характерами и судьбами.

Таким образом мы видим, что перемена мышления происходит при принесении жертвы. И наши усилия заключаются в том, чтобы эту жертву приносить. Бог установил жертвоприношения для того, чтобы человек мог осознать всю тяжесть последствий греха и возыметь желание его оставить. Без принесения жертвы нет сожаления о самом грехе, есть лишь сожаление о его последствиях. Ведя борьбу с последствиями, человек и не думает оставлять свой грех, его мышление не меняется, противление Богу остается, и праведность его как запачканная одежда. Принося жертву праведники «омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр.7:14). Откуда бы еще взялась кровь Агнца, если бы не было жертвоприношения?

Некоторые думают, что покаяние, перемена мышления или принесение себя в жертву ведет к потере личности, поэтому в данном случае необходимо не путать характер и личность.

Личность – это весь человек в целом. Она включает в себя знание, опыт, мышление, понимание, и обладает тем или иным характером.

Характер – это совокупность принципов жизни человека.

Принцип – это принятое решение, как руководство к жизни, (жизненным обстоятельствам).

Решение – это готовый ответ, (указывающий направление действий в той или иной ситуации).

И хотя характер может быт изменен, но личность остается той же. И именно личность человека Бог желает спасти, поменяв ее характер и образ мыслей. Приходя ко кресту, мы не только меняемся судьбами: вечную смерть которую заслужили мы, на вечную жизнь которую заслужил Христос, но и поступаемся своими принципами, принимая вместо них принципы Божьего характера, отображенные в Его законе и явленные жизнью Иисуса Христа. И если раньше мы были непокоривыми, то теперь обретаем образ мыслей праведников. Наш характер умирает на кресте навсегда, чтобы характер Христа отобразился в нас, личность же остается нашей. В этом и заключается смысл жертвы замещения.

Покаяние без жертвы невозможно

Перемена мышления, то происходит только во время принесения жертвы, при обмене судьбами. Ни до и ни после. До принесения жертвы происходит осознание вины, а после жертвы – утверждение в новом мышлении.

Если жертвы нет, то нет и покаяния, есть лишь простое, ни к чему не ведущее признание вины как у Иуды. Мы можем сколько угодно и перед кем угодно признавать свою вину, но так и не быть измененными и спасенными от греха, пока не принесем осознанную жертву замещения, чтобы быть избавленными от противления Богу.