Спасение во Христе. Свидетельство № 3

Вы когда-нибудь жили так, как будто вы никогда не грешили перед Богом. Ощущали ли вы себя когда-нибудь такими, как будто бы греха в вашей жизни никогда и не было, или он не касался вашей души. Если нет, то вы никогда не принимали праведности Христа, и небыли спасены от греха. Чтобы увидеть это давайте быстренько пробежимся по основным тезисам.

Грех – это не поступок. Грех это духовное состояние, состояние вражды с Богом, становящееся явным через поступки. Поступок это лишь производное того состояния, в котором мы находимся.

Чтобы избавить нас от греха необходимо избавить нас от состояния вражды, которое присутствует в нашем сердце. Мы совершаем греховные поступки лишь потому, что все еще находимся во вражде с Богом, и наши сердца ожесточены по отношению к Нему.

Праведность – это состояние мира с Богом, дающее нам способность мыслить и жить по правде, то есть ходить в заповедях Господних.

Другими словами, чтобы избавить нас от одного состояния необходимо ввести нас в другое состояние, от состояния вражды в состояние мира.

Не нужно путать два разных понятия: оправдание и праведность. Это две разные вещи, хотя и то и другое дается по вере, и ни то ни другое не зависит от наших заслуг. Оправдание – это процесс снятия обвинений с обвиняемого. А сейчас мы поговорим именно о праведности по вере.

Правда, праведность или истина что же это такое?

Писание говорит: «Бог – есть Истина», то есть правда, так как Он Творец, Создатель и Законодатель всей вселенной и что Он постановил быть правдой, то и является истиной. Мы живем в том мире, который Он создал и по тем законам, которые Он установил. Грех же есть вражда против Бога, восстание против Него, против Его закона и против истины, ибо «всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1Иоан.3:4).

Также Библия сообщает, что «Иисус есть правда». Он говорит: «Я есть истина». Он является нашей праведностью: Он все сделал для того чтобы мы были праведны перед Ним, и жили по правде. Для этого:

Он провозгласил правду: создал, определил правду, отделил ее от неправды.

Показал правду: подал пример, разъяснил правду, и наполнил ее смыслом.

Совершил правду: защитил, отстоял и оправдал правду.

Призвал к правде: пригласил, научил нас поступать по правде.

Завещал правду: умер, что бы мы могли вступить в наследство и пользоваться тем, что принадлежало Ему при жизни: правоту и способность жить по правде.

Сделал нас способными жить по правде: очистил от неправды, оправдал, снял вину, подарил состояние невиновности, посла Духа Святого работать над нами и учить нас пребывать в правде.

Осудил неправду: показал последствия, вынес приговор всякой неправде.

Правда, это закон Творца – закон любви – характер Бога. Ибо невозможно восставая против Бога жить по правде и соблюдать Его закон. «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут» (Рим.8:6–8).

Человек воспринимает Бога как противника, как Того, Кто хочет ему навредить ему, лишить жизни за преступления. Ему легче оправдать свой грех тем, что он уже грешен, заслужил наказание и не надеется на примирение, оправдать свою вражду тем, что он все еще не доверяет Тому против Кого враждует. «Всякое угождение греху уводит душу от Бога», а уходя все дальше от Бога, человек грешит еще больше, и таким образом грешник уже «в узах греха своего содержится» (Прит. 5, 22).

Уводя нас от Бога грех производит в нас восстание против Того Кто дает и поддерживает нашу жизнь и таким образом ведет нас к смерти. А потому ни один грешник не попадет на небо, так как «не войдет в него ничто нечистое», «и никто преданный мерзости и лжи» (Откр.21:27). И не может иметь жизни вечной так как «грех рождает смерть» (Иак.1:15).

Наша праведность несовершенна, запачкана, находится во вражде с Богом, а потому оказывается не в состоянии даровать нам с Ним мир