Спасение во Христе. Свидетельство № 3

Любое греховное действие производит не только поступок, за который необходимо нести ответственность, но и производит изменение нашего духовного состояния, ввергая нас в состояние восстания против Бога, пребывая в котором мы оказываемся не в состоянии повиноваться Божьему закону. Своими силами, мы не можем изменить это состояние или что либо противопоставить своей наклонности ко греху. Мы понимаем, что нам нечего предложить Богу, чтобы уладить этот конфликт, и мы мечемся, пытаясь найти выход и оправдание. Недоверие и чувство отчаяния вновь и вновь толкают нас на преступления закона, а потому Бог, желая избавить нас от этого состояния, предлагает нам выход – принять Его праведность.

«Бог говорит: "Я положу вражду". Эта вражда – не чувство, возникшее естественным путем. Когда человек нарушил Божественный закон, природа его осквернилась грехом, и таким путем установилась общность между ним и сатаной. Естественно, что между грешным человеком и зачинщиком греха нет никакой вражды. И тот, и другой стали грешными в результате отступничества. Если бы Господь не вмешался во все это особенным образом, тогда сатана и человек объединились бы вместе в борьбе против Неба, и вместо того чтобы противостоять сатане, вся человеческая семья выступила бы против Бога» (ВБ30:3).

Тому, кого не прощают, терять уже нечего и как зверь, загнанный в угол и не видящий выхода он ожесточает свое сердце вконец. Даруя нам Свою праведность Бог дает нам надежду и призывает нас встать в Его ряды, полагая в нашем сердце вражду по отношению к греховному состоянию.

Заметим, что это не Бог стал воевать против нас, а мы ожесточились против Него, и чтобы умилостивить наши сердца, Богу необходимо было убедить нас в том, что Он нам вовсе не враг, Ему нужно было явить на деле Свое отношение к нам: Свою любовь, милость и справедливость. А потому Он послал в мир Сына Своего, «которого предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Рим.3:25), «чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И нас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить нас святыми и непорочными и неповинными пред Собою» (Кол.1:20–22). «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8).

Умилостивление сердец – это делание сердец чуткими, милыми, нежными, и Бог делает это через прощение грехов соделаных прежде.

Умиротворение – это вхождение в покой, примирение, предоставление мира, устранение отчуждения и причин вражды.

Находясь в своей праведности, человек продолжает воевать против Бога, хотя Бог сделал все, чтобы освободить нас от этого состояния вражды. Что бы примирить нас с Собою, и «представить нас святыми и непорочными и неповинными пред Собою», Он снимает с нас запятнанные одежды и говорит нам: «смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах.3:4). Живя на земле Иисус по закону имел состояние мира с Богом и чтобы завещать нам Свою Божественную праведность, Он должен был умереть, так как «где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив» (Евр.9:16,17). Бог послал в мир «Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоан.3:16,17).

Во всей вселенной не нашлось другого способа чтобы освободить человека от этой вражды и даровать ему мир с Богом, кроме того, что предлагает нам Сам Бог – ценою жизни Сына Своего. Только пребывая в праведности Христа, которую мы приняли верою по праву наследования, мы можем находиться в мире с Богом, и быть свободными от состояния вражды.

Писание говорит: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:19–21). «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле» (Кол.3:15), «и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил.4:7).