Спасение во Христе. Свидетельство № 3

Мы с вами не виновны в том, что родились грешниками, и Бог нас за это не судит. Даруя нам праведность принимаемую по вере Бог уровнял нас в шансах на вечную жизнь с небожителями, которые никогда не грешили. Ведь как они имеют возможность согрешить, так и мы можем отказаться от даруемого нам спасения. Мы будем виновны лишь в том случае, если не воспользуемся шансом, дарованным нам Богом, и не примем верою праведность Христа, которую Бог предлагает нам даром.

Вот тогда мы будем по-настоящему виновны. Потому, что принять праведность Христа, это не так уж и сложно. Он дает нам возможность жить так, как будто бы мы никогда не грешили перед Ним. Любой обращающийся к Нему может это сделать. Он говорит: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного» (Ис.45:22), «и приходящего ко Мне», уверяет Христос, «не изгоню вон» (Иоан.6:37).

В праведности Христа Бог очищает от неправды не только наше прошлое, но и настоящее. Он дарует нам не только возможность начать новую жизнь, буквально отрезая наше прошлое от нас, но и способность жить, не согрешая, освобождая нас от негативного восприятия самих себя.

Чтобы воспользоваться данным шансом необходимо истинное покаяние, то есть сожаление о грехе и желание его оставить. Покаяние – это готовность оставить грех, умереть для состояния вражды телом Христовым. Если мы не готовы умереть для прошлой жизни, чтобы жить новой во Христе Иисусе, то это еще не покаяние, а лишь просьба об отсрочке наказания.

Даруя нам праведность Христа, Бог не только дает нам шанс жить новой жизнью, но и подготавливает нас к жизни вечной. «Мы не сможем наслаждаться небесами, если не будем подготовлены к их святой атмосфере влиянием Духа Святого и праведностью Христа.

Дабы удостоиться неба, мы должны отвечать требованиям Закона: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя" (Лк. 10:27). Достичь этого мы можем лишь приобщившись верою к праведности Христа. Взирая на Иисуса, мы обретаем в сердце своем живой, растущий источник; Святой Дух совершает в нас Свою работу и верующий переходит от благодати в благодать, от силы в силу, от характера в характер. Он преображается в образ Христа, пока наконец в своем духовном росте не достигает меры полного возраста во Христе Иисусе. Таким образом, Христос полагает конец проклятию греха и освобождает верующую душу от его действия и влияния» (Избранные вести, т. 1, с. 394, 395).

Не все кто воскреснет в первое воскресение успели достичь полного возраста Христа, но все они пребывают в Его праведности, и потому достойны войти в Царство Небесное. Это достоинство подарено им Самим Христом. Главное не в том, что как дети они чего-то не понимали, а в том, что они прекратили враждовать с Богом. Их несовершенство не помешало им пребывать в праведности Христа при жизни и до самой смерти, принимая ее верою. Всей своей душей они свидетельствовали, что «Праведный – верою жив будет», и этой верою они воспользовались шансом новой жизни от Бога и начали пребывать в праведности Христа. Те же, кто не учится пребывать в праведности Христа не воскреснут в воскресении праведных.

Только когда мы пребываем в праведности Христа, мы в любой момент будем готовы встретиться с Ним. Те грехи, которые мы принесли к ногам Иисуса, при покаянии, уже прощены, и ничего не значат. Их уже нет как будто бы и не было никогда. Бог смотрит на нас как на своих детей, как на Своего Сына.

«Иисус полагает конец вражде и власти греха в сердце человека, и жизнь и характер верующего тогда свидетельствуют о подлинном характере благодати Христовой.

Иисус наделяет просящих Святым Духом, ибо необходимо, чтобы каждый верующий был очищен от скверны, а также от проклятия и осуждения Закона. Под влиянием Святого Духа, благодаря освящению истиной, верующий становится достойным небес, поскольку Христос действует в нас и мы – в одеянии Его праведности. Без этого ни одна душа не имеет права на небеса».