Читаем Спасение во Христе. Свидетельство № 3 полностью

Переживать о будущем – Об этом уже позаботились, уже все сделано.

Зарабатывать признание и уважение – Тебя любят и принимают таким, какой ты есть.

Бороться со скукой – Ты не один, ты не оставлен.

Стыдиться своего прошлого – За него уже все уплачено.

Сдаваться и терпеть поражение – Победа уже одержана для нас.

Новая реальность – мы новое творение. Мы теперь другие.

Святые. Мы «святые, участники в небесном звании» (Евр.3:1), «род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел» (1Пет.2:9).

Оправданные. Чистые сердцем. Праведные.

Нам дано: (Рим.9:4).

Усыновление: (власть, положение, авторитет, привилегии, ответственность)

Слава: (признание, уважение, достоинства, честь, любовь)

Заветы: (завещание, наследство, наследие, наставления)

Законоположение: (порядок, постановление, эталон поведения, уверенность)

Богослужение: (служение, цель, смысл)

Обетования: (обещание, благословения, надежда, награда) Каждое обетование Божие, Его обещание, дано нам лишь для того чтобы мы имели возможность крепко ухватиться за него как за канат спускающийся с Неба и иметь надежду (Евр.6:13–18).

Возможности: (дары, обстоятельства, время, покровительство, помощь)

Новая реальность – обстоятельства совсем не такие как мы привыкли их видеть.

Мир вокруг нас другой. Реально не только то, что видимо, но и то, что невидимо. (Бог, ангелы, бесы).

Верующему все содействует ко благу.

Раньше нами владела обида. Она ввергала нас в темноту мыслей об отмщении. Она отдавала управление нашей жизни во власть других людей. Посылала негативный сигнал к окружающим заставляющий их, избегать нас, говорящий другим, что с нами лучше не связываться. Новый же сигнал: это благодарность, открытость, прощение и доверие, и уже этот сигнал привлекает людей.

Именно Бог спасает нас посредством нашего пребывания в праведности Христа

И нам нечем хвалиться.

Многие христиане задаются вопросом: как же нам победить грех? Да никак! Мы не должны бороться со грехом. Мы ничего не можем противопоставить греху. Грех сильнее нас. Сам Люцифер ничего не смог противопоставить греху, чтобы не быть им порабощенным.

Попытка борьбы со грехом подрывает наши силы, приводит в отчаяние, возводит ложь на Бога, делает Его ненужным и в старании спастись своими силами производит заключение ветхого завета.

Но парадокс заключается в том, что Бог не призывает нас бороться со грехом. Этого оказывается и не нужно. Бог является победителем греха. Мы становимся победителями не в тот момент, когда забегая вперед, сражаемся в одиночку, но когда начинаем следовать за Победителем и принадлежать Ему. Бог сделал для меня реальной эту победу. Я уже победитель. Благодарение Богу: я новое творение во Христе Иисусе. И уже не я живу, но живет во мне Христос.

Духовный рост напрямую зависит от пребывания в совершенной праведности

Наше мировоззрение влияет на наше поведение. То как мы воспринимаем мир влияет на то, как мы в нем живем, приспосабливаем, или приспосабливаемся. Как и то, как мы воспринимаем человека, влияет на то, как мы к нему относимся. Другими словами наше поведение во многом зависит от нашего восприятия.

В достижении цели имеет огромное значение, в каком качестве мы начинаем движение к ней. В качестве победителей или в качестве проигравших.

Не борьба со грехом должна нравиться человеку, чтобы сделать его чище, а нахождение в святости и праведности Христа. Чем больше мы стараемся пребывать в Его праведности: состоянии мира с Богом и невиновности Христа, тем легче с каждым разом у нас это будет получаться. Чем дольше мы будем находиться в этом состоянии, тем больше оно будет нам нравиться.

Убегайте греха. Не вступайте с ним в диалог. Не пытайтесь бороться с ним. Не демонстрируйте свою силу и выносливость. Не полагайтесь на свои силы. Но убегайте от греха, как убегал Иосиф от жены Патифара. «Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен» (Прит.18:11). Убегает от греха.

Бог производит исправление нашего характера посредством того, что мы просто находимся в святости, и в праведности Христа. Поэтому, если вы хотите поменять образ жизни, поведение и поступки, то необходимо поменять духовное состояние, в котором вы находитесь, из которого уже будут исходить и поступки, и поведение и образ жизни. Как спросите вы? Очень просто: обретается мир и покой, исчезает тревога, появляется уверенность и так далее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика