Читаем Спасение во Христе. Свидетельство № 3 полностью

Мы ожидаем излитие Духа Святого. Но почему Его еще нет? В чем будет заключаться та готовность, когда мы будем готовы принять силу Духа Святого? Разве мы мало молимся об этом?

Ответом на этот вопрос будет другой вопрос: Может ли Бог послать Духа Святого Своим врагам? Доверяют ли святое осквернителям, и изливают ли чистое в грязные сосуды? Нет! Он посылает Духа Святого Своим детям, которые пребывают в Его невиновности. После прощения грехов, и принятия нами праведности Христа Бог видит нас такими – как будто бы мы никогда не согрешили перед Ним. Бог смотрит на нас как на Христа. Его праведности достаточно для того, чтобы пребывать пред лицом Божиим.

Посвятите себя Богу и примите от Него одеяние праведности Христа – одежду Его невиновности и учитесь ходить в ней. Каждому из нас, когда мы согрешаем, необходимо прийти ко Христу с просьбой: «прости меня и дай мне новую одежду Твоей невиновности», чтобы опять ходить в чистых, белых одеждах праведности.

Одеяние невиновности, незапятнанная праведность, праведность никогда не согрешившего человека – это праведность Христа, даруемая святым. И Бог говорит: – Я дарую тебе эту праведность. Ходи в ней.

Эта праведность должна стать нашей праведностью, и может ею стать, если мы примем ее. Каждый раз после прощения мы получаем эту праведность, чтобы теперь ходить в ней как никогда не согрешавшие. И именно на тех, кто пребывает перед Ним в одеянии небесной невинности, Бог изливает Свой Святой Дух.

В таком случае трудно ли быть спасенным?

Нет! Мы не спасены от вражды с Ним лишь потому, что не захотели поверить Ему.

В чем же кроется секрет этой новой жизни?

«Каждого человека окружает невидимая атмосфера его мыслей и поступков, естественно воспринимаемая всеми, кто вступает с ним в общение. Но нередко эта атмосфера заражена ядовитыми испарениями, которые, если их воспринять, наверняка приведут к моральному падению». (СЦ59:16)

Мы сами творим атмосферу, в которой потом и живем

Сознательно или подсознательно каждый из нас посылает сигналы, которые улавливают окружающие на подсознательном уровне.

Вам, наверное, встречались такие люди, которые являлись бы, казалось эталоном красоты, и ведут себя скромно и прилично, но остаются одинокими в мире как бы незамеченными никем, а иногда и отношение к ним бывает очень свинское и неадекватное. А рядом люди, которые не блещут красотой, умом и обаянием, но за ними увиваются толпы народа. И многие думают: они, наверное, продали душу сатане, что к ним так относятся. Вероятно, так оно и есть, но есть еще и механизмы влияния и поведения, восприятия и отдачи, сигналов и ответной реакции, механизмы веры которые мы не знаем или не осознаем.

Так в чем же между ними разница? А разница в том, как они себя воспринимают, и какой сигнал посылают окружающим.

Однажды ко мне подошла за советом знакомая цыганская девочка подросток. У нее красивое имя – Малина. Но вид у нее был очень подавленный, убитый как говорят. В разговоре она призналась мне, что хочет умереть. «Меня никто не любит. Цыган никто не любит, им никто не доверяет. Все меня тюкают, ругают, обзывают, издеваются надо мною, унижают, бьют, подсмеиваются, избегают, считают меня уродиной».

В разговоре пытаясь помочь ей, я привел пример с двумя маленькими собачками: «Предположим, ты видишь две одинаковые маленькие собачонки» – сказал я – «Но одна собачка скулит, поджавши хвост, подходит, боясь, что ее пнут. Другая же собачонка виляет хвостом, вся извивается, ожидая, что ее погладят. Какие чувства вызывают у тебя эти собачки, и на какие действия тебя, подтолкнет каждая из них? Одну хочется погладить, а другую отпихнуть подальше. Но, следует заметить, что собачки-то одинаковые, отличается лишь их поведение. А их поведение зависит от их восприятия мира вокруг них и их самих в этом мире. Таким образом, замечаешь ли ты как их поведение и отношение к миру, может обуславливать нашу реакцию и реакцию окружающих на них».

В процессе общения мы выяснили, что не все люди и не ко всем цыганам так относятся. И что цыгане являются беженцами из Индии. У них язык то схожий, и на столько, что они даже понимают его без перевода. Но если бы индусов не любили, то в России не продавалось бы столько индийских фильмов.

Я спросил ее: – Ты хотела бы, чтобы к тебе относились также как к индианке? Также тебя уважали? Также на тебя засматривались? Также доверяли? Если да, то в чём проблема начинай воспринимать себя никак цыганку, а как индианку! К тому же это будет правдой! Начинай копировать их движения, подражать им и вести себя соответственно. Изучи их песни, танцы, манеры, поведение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика