Спасение во Христе. Свидетельство № 3

Стоило Адаму принять решение воспротивиться повелению Бога не вкушать от дерева познания добра и зла, и вкусить запретный плод, как он тут же умер для Господа. Рождение же свыше происходит в действии обратного направления. Соприкасаясь с Духом Святым, человек принимает решение быть послушным Ему.

Человек умирает для Бога когда принимает решение противиться Ему, и рождается свыше когда принимает решение жить в послушании Богу.

Блудные дети умирают когда уходят от Отца, проявляя противление Ему, и оживают когда решают вернуться к Нему, чтобы жить в послушании Отцу. Именно об этом говорит Отец в притче рассказанной Христом: «ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Лук.15:24). Но никто не может прийти к Отцу как только через Иисуса: «Иисус сказал: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6).

Чтобы принять решение быть послушным Отцу и похожим на Него, необходимо видеть и знать каков Он.

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:17,18).

Господь же есть Дух, а там, где присутствует Дух Господа, там свобода (свобода поступать в рамках Закона не порабощая себя ему). Мы же все раскрытым лицом (с непокрытыми лицами) (с открытыми сердцами, не ожесточенными, а искренними и счастливыми) славу Господа отражающие как зеркало, преображаемся в Его образ, от одной степени славы к следующей, посредством Господа, который есть Дух. Другими словами все это происходит от Господня Духа.

Не просто мысль согласиться быть послушным Богу, но твердое решение принимаемое в духе, происходит от соприкосновения с Духом Божиим, поэтому рожденное от Духа Святого есть дух рожденный от Бога.

Причастие

Мы все причастны либо «духу, действующему ныне в сынах противления» (Еф.2:2), либо духу Божьему. И на примере служения причащения Иисус показал, как происходит это причастие.

Устанавливая служение причащения: обряд преломления хлеба и вкушение вина в церкви Иисус, показал, что за этими символами стоит нечто большее чем просто вкушение хлеба и вина. Этот хлеб и вино символизировали плоть и кровь Христа. Плоть – символ жизни. Кровь – символ смерти. Живя для Бога жизнью Иисуса и умирая для греха Его смертью, мы становимся едиными с Ним.

Иисус говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоан.6:56,57).

Причаститься – это присоединиться, стать частью целого, единым целым с тем к кому или к чему причащаешься. Причаститься Крови и Плоти Христа – это соединиться с Ним, приобщиться к Нему, стать единым с Ним и в смерти и в жизни.

Ибо Христос «святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес» (Евр.7:26), и такими же можем быть и мы, так как «от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы мы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2Пет.1:3,4).

Апостол Павел говорит: «Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, (для духа противления смертью вечной); а что живет, то живет для Бога (жизнью вечности). Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:10,11).

И еще он же заявляет: «Законом я умер для закона, (для попыток оправдаться своими делами), чтобы (просто) жить для Бога. Я сораспялся Христу» (Гал.2:19).

«Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:16–17).

Таким образом приобщившись, «мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр.3:14), а «что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего» (1Иоан.4:13). Соединяясь с Духом Святым мы становимся с Ним одним целым.

Но как понять, что мы соединились с Ним? И что это означает иметь Дух Святой?

Слово дух (руах) в переводе с греческого языка означает – дыхание, дуновение, веяние.

Святой – это отданный, пожертвованный, посвященный.