Спасение во Христе. Свидетельство № 3

Все Писание говорит об одном и том же, только разными словами и символами.

Рождение свыше. Новое творение. Жизнь по духу, а не по плоти. Святость, посвящение. Искупление. Он купил нас кровью Своею, чтобы мы принадлежали Ему. Примирение с Богом. Принятие Иисуса Христа. Принесение себя в жертву живую, святую угодную Богу. Покаяние, смерть для греха и жизнь для Бога. Получение нового, чистого, плотяного сердца взамен каменного. Христос в сердце или жизнь во Христе. Заключение Нового завета. Поклонение Богу. Признание над собою власти Творца. Вы храм Бога живого, храм Духа Святого, но живет во мне Христос. Брак Агнца. Запись в небесных книгах. Принадлежность народу Агнца. Запечатление, крещение Духом Святым. Обретение жизни вечной. Познание истины и удаление от зла.

Оправдание: Истинное оправдание от Бога включает в себя не только освобождение от осуждения закона, но и очищение человека, освящение его и наделение способностью быть праведным. Таким образом, чтобы получить оправдание нужно не только умереть для греха вечной смертью, но и научиться жить вечной жизнью. Поэтому грешник, которого осудил закон, должен исчезнуть навсегда, а вместо него появиться новое творение, которое не имеет отношения к прошлому этого грешника. Это новое творение еще не успело согрешить, и именно оно получает оправдание.

Новый Завет заключается в позволении Богу вписать закон Его в наши мысли и сердца, чтобы стать Его детьми и вступить в наследство вечной жизни оставленное Христом.

Искупление: Бог уже заплатил за нас огромную цену, чтобы спасти нас от последствий нашего греха. И на этом наш Творец не останавливается. Он предлагает нам великие богатства, чтобы приобрести наше расположение по отношению к Нему. Искупленные это те, кто отдают себя Искупителю для новой жизни во Христе Иисусе, приобретения настоящих, вечных ценностей и теперь принадлежат Ему.

Жертвоприношение это обмен судьбами в обоих направлениях: принятие жертвы Бога умершего смертью вечной за наш грех, и отдача Ему самих себя, своего греховного образа жизни, чтобы примирившись с Богом, продолжить жить Его праведной жизнью. Грешник отдает свою судьбу, что бы принять другую, совершенную, достойную жизни вечной.

Примирение: Только невообразимая жертва Бога готового пойти на смерть ради умилостивления сердца человеческого и освобождения его от вины, могла примирить ожесточившегося человека с Богом, усмирить его бунт и противление и устранить вражду.

Покаяние это перемена мышления – обретение непокоривыми образа мыслей праведников. Оно подразумевает сознательное оставление одного образа мышления и действий, и принятие взамен него другого и происходит только при принесении жертвы, при обмене судьбами.

Праведность это состояние мира с Богом, дающее нам способность мыслить и жить по правде, то есть ходить в заповедях Господних, как в одежде. Покоряясь Богу, дарующему нам прощение и Свою праведность, мы умираем для греха телом Христовым и рождаемся для новой жизни с Ним, обретая Его невинность.

Святость – это не определение безгрешности, но состояние посвященности и принадлежности Богу, заключающееся во всецелом подчинении себя Ему, чтобы перестать жить только для себя, и начать жить для Бога.

Рождение свыше происходит от соприкосновения с Духом Божиим, поэтому рожденное от Духа Святого есть дух рожденный от Бога. Блудные дети умирают когда уходят от Отца, проявляя противление Ему, и оживают когда решают вернуться к Нему, чтобы жить в послушании Отцу. Но никто не может прийти к Отцу как только через Иисуса (Иоан.14:6).

Водительство Духом Божиим заключается в том, чтобы положить в сердце своем, то есть принять твердое решение не только слушать, но и слушаться голоса Божьего. Это не просто мысль согласиться быть послушным Богу, не мимолетное соприкосновение с Духом Святым, для получения направления движения, но отречение от состояния противления Богу, полное погружении в состояние самопосвящения Отцу и пребывание в этом состоянии.

Вечная жизнь это не просто бессмертие, не просто жизнь без конца, но совершенно иное качество жизни. И только имея Сына Божьего возможно иметь качественно новую жизнь, родиться для вечности и жить жизнью которой живут в вечности! «Имеющий Сына Божьего имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни»? (1Ин5:12). «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин.3:36).