Спешивший жить (СИ)

Не всё однозначно и с версиями о гадалках, предсказавшими писателю трагическую смерть. Если в фильме "Рассказы об отце. Ю. Семёнов глазами дочери", вышедшем в 2011 году, младшая дочь писателя рассказывает о предсказании гадалки Маргарет, то в воспоминаниях Василия Ливанова речь идёт о Ванге и какой-то неизвестной цыганке. Более того, близкому другу писателя казалось, что Юлиан Семёнов умышленно говорил о гадалке, чтобы "не терять работоспособности".

В Интернете и СМИ можно найти множество версий о тех или иных фактах-событиях из жизни знаменитого писателя. Причём, в различном качественном, количественном, географическом и прочем их описании. К примеру, утверждается, что у писателя было не один, не два, а целых четыре инсульта. Что он после первого инсульта даже пытался заниматься творчеством. Однако по иным версиям, - сразу утратил память и дееспособность. Называются и разные географические места, где умер писатель: Москва, подмосковная дача писателя, Мухалатка - селение в Крыму... Именно эта версия приведена в "Бульваре Гордона" (╧ 40 (336) 2011, 4 Октября, 2011): "Юлиан Семенов умер в сентябре 1993 года в своем доме в Мухалатке. Согласно завещанию, писателя кремировали, а его прах развеяли над Черным морем". Но и с прахом писателя тоже не всё так однозначно - в некоторых СМИ утверждается, что тело покойного было не кремировано, а похоронено на одном из московских кладбищ.

Впрочем... Следует ли удивляться противоречивости некоторых исторических и не очень фактов-событий из жизни именитого писателя. Ведь общеизвестно, что память человеческая - вещь далеко несовершенная и непостоянная. А что уже говорить о так называемой"исторической памяти. Поэтому, не следует удивляться относительности, неоднозначности и неопределённости фактов из жизни практически всех исторических личностей. Даже самой великой масштабности.

В домашнем архиве Юлиана Семёнова сохранились такие его записи:

"...Истинный исследователь фактов подобен хирургу, зодчему, военачальнику: он подчинен идее, он всегда в поиске, он ощущает в себе яростное столкновение разностей, из которых должна родиться концепция того или иного эпизода истории. Казенное определение - "эпизод истории" включает в себя борение пушкинских и шекспировских страстей, взаимосвязанность миллионов и личности, добра и зла, прозрения и обычности, подвижничества и прозябания...";

"...Литератор, отдавший себя служению истории, оказывается в положении особом: он обязан былое сделать сегодняшним, он должен вдохнуть в прошлое - живое дыхание реальности, похожести и понятности. Вне и без героя, который бы шел сквозь пласт истории, труд писателя обречен - плохая иллюстрация в век цветной фотографии смотрится жалко и беспомощно...".

Что сказать... Талантливо и хочется согласиться с каждым словом написанного. Однако... С точки зрения философов, любой человек, включая истинных исследователей фактов, хирургов, зодчих, военачальников, литераторов (отдавших себя служению истории) и т.д. - может быть не только субъектом, но и объектом истории. Субъектом - как носитель деятельности, сознания и познания; как индивид, познающий внешний мир (объект) и воздействующий на него в своей практической деятельности; как человек или консолидированная группа лиц, общество, культура или даже человечество в целом, противопоставляемые познаваемым или преобразуемым объектам. Объектом - как философская категория, на которую направлена предметно-практическая, управляющая и познавательная деятельность иного субъекта (наблюдателя).

И сразу возникают вопросы: "Так кем же лучше быть человеку?.. Объектом или субъектом?..".

Латинское слово "субъект" (subjectum) означает - "лежащий внизу". И, быть может, многие граждане (несмотря даже на такое положение), всё-таки пожелают стать субъектом, а не объектом: мол, лучше быть хоть и лежащим, но человеком, чем какой-то высоко парящей философской категорией!.. Однако одних желаний граждан явно недостаточно не только для всемирной, но даже для их собственной истории жизни.

У истории, как известно, - собственный "расклад карт", который определяет не только субъективно-объективную природу человека, но и заставляет подчиняться основному закону эволюции всего живого - приспосабливаемости. Не избежал такого "расклада карт" и Юлиан Семёнов.

4. ИЗ ДНЕВНИКОВ ЮЛИАНА СЕМЁНОВА