Читаем Спецмиссия антихриста полностью

После второго аборта становилось все хуже и хуже. Муж перестал появляться дома, все свободное время проводил на работе, частенько стал появляться пьяным. Мог уехать на несколько дней и не сказать куда. Мне тоже не хотелось сидеть дома, тем более что он все чаще заговаривал о свободной любви… Помните, я говорила, что после первого аборта возникло взаимное чувство неприязни? Так вот, это чувство настигло меня снова. Дом, когда-то уютный, стал чужим и холодным, муж, когда-то любящий и любимый, стал раздражать даже по мелочам. Хотя еще долгое время я убеждала себя, что люблю его. Сейчас, день за днем я познаю, что такое настоящая любовь — не просто страсть телесная, но любовь в евангельском полном ее понимании — жертвенность, отказ от самого себя, готовность любить человека таким, какой он есть, со всеми недостатками, всепрощение, смирение… И, оказывается только такая любовь способна освящать человека, преображать его душу. То же, что происходило между нами тогда, походило больше на жалкую, весьма уродливую карикатуру, пародию на любовь.

Прошло еще какое-то время, и я вновь отправилась на аборт… Вскоре после этого муж начал просто «бесноваться». Он придирался ко мне по любому поводу, кричал, скандалил (надо сказать, что по натуре он человек вообще эмоциональный и склонный к истерикам, да и я тогда была не лучше), начал поднимать на меня руку. Наконец я не выдержала и выгнала его.

К этому времени я всерьез начала увлекаться эзотерикой и оккультизмом… (Пишу эти строки и кровь буквально стынет в жилах. Ведь погибнуть я должна была уже много-много раз, и только Спаситель каждой человеческой души — Господь до последнего поднимал меня, избавляя от дна адова…) Муж мой не замедлил уйти к той единственной любимой женщине, а я… осталась очередной раз в положении. Только в отличие от предыдущих раз — этого ребенка я хотела и даже смела молиться Богу, чтобы Он даровал мне малыша, что ж, Господь дал мне его… Я пыталась вернуть тем самым мужа, взывала к его совести, но где там! Его ничуть не трогала моя жизнь и тем более жизнь нерожденного ребенка. Вряд ли я могла чего-то от него ожидать. Согласитесь, одному людоеду трудно убедить другого, что мясо, которым они еще вчера питались, оказывается имеет право на жизнь. Может быть, кому-то не понравятся мои сравнения, что ж, это ведь всего-навсего мои воспоминания и мои эмоции — я вижу все происходящее именно так и нисколько не хочу смягчать краски, так что извинения читателям приношу заранее.

Память всегда наиболее отчетливо возвращает меня именно к этому последнему аборту. Оставалось несколько дней до Рождества Христова, я сидела дома одна — все мои уехали к родне, взяв с собой моего сынишку. Помню, как сидела на диване, уставившись в одну точку, помню, как прощалась с маленькой жизнью внутри себя, помню… да я все помню и вряд ли забуду. Помню, как зашла в операционную, помню укол с огромной дозой наркоза, помню безразличие врача и свои крики — наркоз слава Богу не подействовал. Я благодарю Бога за то, что хотя бы смогла пережить эту боль вместе с заживо разрываемым ребенком… Потом дома провалилась в черную бездну забытья (наркоз подействовал после операции, и, проспав пару часов в больнице, дома я тоже легла). И тогда, находясь в этой черной бездне, я вдруг услышала… Слава Господу, что только услышала, а не сподобилась видения, иначе бы моя почерневшая от грехов душа вряд ли выдержала бы! Господь и тут сохранил меня…

Вокруг была чернота, не просто темень, когда ничего не видно, а чернота и глушь-тишина. И я как бы плыла в этой черноте. Два голоса: передать их не могу, как не могу и вспомнить, знаю только, что мужской и женский, и они говорят между собой, как будто меня нет. Вот их диалог: «Мальчик-то у нее умер». И ответ: «Да, Николаем звали». Все. После этого короткого диалога я очнулась. Казалось бы, что необычного? Ничего наверное, кроме того, что ребенка я собиралась назвать, если будет мальчик, именно Николаем… По сей день помню я этот страшный диалог, в глубине души я осмеливалась предположить, чьи это могли быть голоса, но не дерзну о сем говорить, недостойна…

Долгое время я находилась буквально между жизнью и смертью духовной. О том, что творилось в душе не могла поведать никому, даже маме. Было все: и общение с экстрасенсами и их приспешниками, и увлечения оккультными знаниями. Была страшная ненависть к людям, которых я считала повинными в своих бедах, а таковых набралось к тому моменту немало. Самые страшные мысли и образы преследовали меня, и я, несомненно, пришла бы к чему-нибудь ужасному, но милостью Божией те, кого я ненавидела, возносили к Богу молитвы за меня (об этом я узнала спустя много лет), и Господь ради их молитв и их веры дал мне еще один шанс.

Перейти на страницу:

Все книги серии Школа злословия

Спецмиссия антихриста
Спецмиссия антихриста

Книга шокирующих разоблачений известных московских психологов Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой рассказывает, как трудно в России родить здорового ребенка.Вы узнаете о процедурах, которые калечат, и о лекарствах, которые убивают. О том, как УЗИ вызывает уродства и почему в России кесарево делают чаще, чем в любой другой стране мира. А в результате — миллионы детей, гибнущих еще в материнской утробе.Что это? Сталин был прав и заговор врачей существует?На деньги зарубежных фондов в России пропагандируются контрацептивы, вызывающие рак, и «планирование семьи», ведущее к убийству детей. В мире создается новый — фашистский — порядок, при котором народы России обречены на смерть.Прочитав эту книгу, вы узнаете, как избежать «зон риска» современной российской медицины и не попасть в руки убийц в белых халатах.

Ирина Яковлевна Медведева , Татьяна Львовна Шишова

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие