Читаем Спецмиссия антихриста полностью

Судите же, женщины, сами, что для вас страшнее: не поспать пару ночей, узнав страшную правду, одуматься и устремиться к Господу, в храм (да не просто устремиться, а бегом бежать, пока еще любящий нас без меры Отец дает время на покаяние и исправление!) к спасительным Его Таинствам и тем самым присягнуть жизни, связать наконец свою жизнь с Богом. Или же безвозвратно погубить свою душу и передать в наследство своим детям и внукам вместе с сомнительным благополучием свои кровавые преступления, которые, без сомнения, погубят и их, если цепочка чудовищного греха не прервется. Выбирать, сестры мои, только вам!

Ближе к природе

(Интервью с гинекологом Коляном А.К.)

Согласно социологическим опросам, большая часть барышень студенческого возраста не готова рожать детей во время учебы или даже сразу по окончании вуза. Девушки хотят для начала найти достойную работу по профессии, достичь определенного материального благополучия, обрести независимость — так сказать, «встать на ноги». И тогда уже, если рядом окажется надежный мужчина, родить ребенка. Однако, по мнению медиков, рождение детей все же лучше не откладывать в долгий ящик. Об этом мы побеседовали с врачом-гинекологом Центральной поликлиники Министерства чрезвычайных ситуаций России Коляном Арменом Карапетовичем.


Корр.: Армен Карапетович, скажите, с какого возраста женщина считается позднородящей?

А.К.: Сейчас существует такое понятие, как «возрастная первородящая». Раньше говорили «старая» первородящая, но в свете изменений последних лет стали говорить «возрастная первородящая». Это роженицы после 30 лет.

Корр.: А почему именно после тридцати?

А.К.: К 30 годам происходит довольно сильный износ организма. У женщины, которая ни разу не рожала, матка абсолютно нетренированная, ее тело просто не готово к родам. Поэтому если женщина решается на ребенка после 30, она должна понимать, что рожать ей, скорее всего, будет гораздо сложнее, чем в 25.

В 18–20 лет ткани эластичные, хорошо растягиваются, женский организм физиологически подготовлен к вынашиванию и рождению ребенка. Так заложено природой. А сейчас многие дамы настолько заняты учебой, построением карьеры и бизнеса, что им не до детей. Когда же, наконец, они начинают задумываться о ребенке, оказывается, что состояние здоровья уже не то, что рожать намного тяжелее. Ведь что такое учеба или бизнес? Это постоянный стресс. Стресс вызывает спазм сосудов. Из-за этих спазмов нарушается питание тканей организма, функции половых органов ухудшаются, ткани становятся регидными (менее эластичными), и рожать ребенка при таком состоянии здоровья, естественно, сложнее. Такова общая тенденция. Но, конечно, каждый человек индивидуален, и некоторые до 60 лет сохраняют способность к деторождению.

Корр.: Существуют ли какие-то особенности течения беременности у первородящих 30–35 лет?

А. К.: Конечно, существуют. Вы, наверное, слышали высказывание, что у беременных «коровьи глаза». Это не означает, что, забеременев, женщина глупеет или теряется в пространстве, нет. Просто женщина словно погружается в себя, начинает смотреть на окружающую действительность по-иному, все ее внимание и мысли сосредотачиваются на ребенке, который растет внутри. Будущая мама как бы отстраняется от внешнего мира, она слушает свой организм, своего малыша, настраивается на волну материнства. Молодая девушка, у которой голова еще не забита различными страхами, проблемами, решением вопросов бизнеса, гораздо легче входит в это состояние. А тридцатилетняя женщина, которая, прежде всего, нацелена на профессиональный рост, на достижение определенных карьерных успехов, с трудом перестраивается, ей сложнее достичь этой гармоничной фазы.

Корр.: Это вы говорите о психологических особенностях. А физиологически как протекает период вынашивания ребенка в этом возрасте?

А.К.: Женщина вступает в период половозрелости в 14–15 лет. У нее начинают функционировать яичники, меняется матка. Если до этого соотношение матки и шейки матки было 1 к 2, то с вступлением в детородный возраст соотношение меняется в другую сторону — 2 к 1. Таким образом организм готовится к деторождению. Однако сегодня многие девушки с 18—19-летнего возраста начинают употреблять гормональные контрацептивы, для того чтобы не забеременеть. А гормональная контрацепция действует по принципу «усыпления» яичников. Мы даем женщине определенную дозу гормонов, и на этом фоне яичники отключаются, не работают, не происходит овуляции и зачатия. И вот представьте, что с 18 до 30 женщина пьет гормональные таблетки. Что происходит с ее яичниками за эти годы? Они просто-напросто разучиваются работать.

Корр.: Однако же не все женщины пользуются гормональными контрацептивами, есть и другие способы предохранения от нежелательной беременности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Школа злословия

Спецмиссия антихриста
Спецмиссия антихриста

Книга шокирующих разоблачений известных московских психологов Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой рассказывает, как трудно в России родить здорового ребенка.Вы узнаете о процедурах, которые калечат, и о лекарствах, которые убивают. О том, как УЗИ вызывает уродства и почему в России кесарево делают чаще, чем в любой другой стране мира. А в результате — миллионы детей, гибнущих еще в материнской утробе.Что это? Сталин был прав и заговор врачей существует?На деньги зарубежных фондов в России пропагандируются контрацептивы, вызывающие рак, и «планирование семьи», ведущее к убийству детей. В мире создается новый — фашистский — порядок, при котором народы России обречены на смерть.Прочитав эту книгу, вы узнаете, как избежать «зон риска» современной российской медицины и не попасть в руки убийц в белых халатах.

Ирина Яковлевна Медведева , Татьяна Львовна Шишова

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие