Пусть каждая женщина вспомнит, как она вынашивала своих детей, и честно ответит себе: «Всегда ли она планировала рождение ребенка? Была ли счастлива в первые недели беременности?». И, взглянув на детей, скажет: согласилась бы сейчас на убийство своих чад? Наверняка почти у каждой беременность, которая вначале воспринималась как нежеланная, закончилась рождением любимейшего сына или дочери.
Существует навязанный стереотип, что нежеланные дети чаще подвергаются насилию со стороны родителей. Но вот о чем свидетельствуют исследования, проведенные в Университете Южной Калифорнии. Профессор Эдвард Леноски обследовал без предварительного отбора 674 ребенка, которые были направлены с побоями в медицинский центр при университете. Он первым беседовал с родителями и выяснял, сколько из них желало беременности и планировало ее. К своему удивлению, он обнаружил, что рождение 91 % этих детей планировалось и было желанным по сравнению с 63 % в контрольной группе — в целом по стране. Жестокое отношение к детям связано с личностью самих родителей, но никак не с тем, «запланированно» появились эти дети на свет или нет.
И еще одно размышление на данную тему: почему взрослые решили, что ребенок кому-то должен? Ведь именно по воле взрослых, при их непосредственном участии начинается жизнь малыша. Так почему после близких отношений родители, не желая брать ответственность за жизнь зачатого ребенка, прячут свою несостоятельность за выдуманной виной ребенка в том, что он хочет явиться незваным в этот мир?!
При рассуждениях о желанной или нежеланной беременности происходит намеренная подмена понятий, потому что наиболее верным при описании нашего отношения к беременности являются такие категории, как готовность или неготовность принять себя в новом качестве. Давно пора заменить навязываемый нам лозунг на тот, который соответствует действительности: «
Вторая проблема
: Воронова Ираида Вячеславовна, консультант приема социально-психологической помощи женщинам, идущим на аборт, выявила, что наиболее частая причина, которую указывают эти женщины, — нежелание иметь ребенка, отсутствие потребности в детях, что свидетельствует о глубоком повреждении женской души. Значит, эту потребность надо воспитывать с самых ранних лет жизни, как у девочки, так и у мальчика. А у нас пока только антисемейная пропаганда для всех возрастов — в рекламе, в СМИ, в учебных заведениях.Третья проблема
: состояние системы родовспоможения. Конечно, есть здесь медики и квалифицированные, и самоотверженные. Но сама система «выжимает» таких из себя. Прежде всего, здесь хотелось бы вместе подумать над преодолением такого безобразия, как:1. Склонение медперсоналом беременной женщины к аборту, даже в отсутствие какой-либо серьезной причины, нередко начиная с порога женской консультации. Здесь нужно требовать введения ответственности вплоть до уголовной. Необходимо добиваться от властей принятия решения об
2. Доведение беременной и всей семьи до стресса в ходе обследования на выявление пороков развития у плода. Здесь нужна высококвалифицированная независимая экспертиза всех методов диагностики, которые применяются в центрах планирования семьи на предмет их достоверности, необходимости и опасности для матери и плода.
3. Даже при выявлении порока у плода недопустимо оказывать давление на беременную, запугивая ее и заставляя принять решение об убийстве ребенка. Женщина должна в этом случае получить достоверную информацию о виде порока, его возможной коррекции.
4. Все действия медиков, участвующих в прерывании беременности по причине порока плода, должны быть подконтрольны независимой общественной организации, целью деятельности которой является преодоление демографического кризиса. Мы не знаем сейчас, каким образом после искусственного выкидыша проводится исследование плода для подтверждения диагноза порока его развития. Мы не знаем, насколько часто в результате евгенических действий погибает здоровый ребенок. Такие случаи есть наверняка, поскольку не так уж редко у женщин, отказавшихся от прерывания беременности, рождались здоровые дети. Нужна персональная ответственность врача за такую, мягко говоря, ошибку.