Спецмиссия антихриста

В заключение следует обратить внимание, что внедрение в систему российского здравоохранения евгенических программ (направленных на аборт) способствует укреплению «абортной психологии» в обществе, насаждает жестокое (дискриминационное) отношение к инвалидам, подрывает нравственные принципы медицины и, по существу, вредит физическому, психическому и духовному здоровью всего общества. Международные правозащитные организации инвалидов решительно осуждают использование ПД для евгенических абортов. Инвалиды заявляют, что подобная практика приводит к ужесточению отношения общества к людям с ограниченными возможностями. По прогнозам западных ученых, следующим шагом после массового внедрения евгенических абортов может оказаться введение эвтаназии больных детей и взрослых.

В ряде документов Русской Православной Церкви евгенические аборты однозначно названы «преднамеренным убийством». В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» отмечено:

«Пренатальная диагностика может считаться нравственно оправданной, если она нацелена на лечение выявленных недугов на возможно ранних стадиях, а также на подготовку родителей к особому попечению о больном ребенке. Правом на жизнь, любовь и заботу обладает каждый человек, независимо от наличия у него тех или иных заболеваний».

Попытки решать с помощью евгенических абортов социальные и демографические проблемы в России — стране православной традиции и культуры — представляется нарушением принципов демократии. Необходимо широкое обсуждение общественностью (в том числе и медицинской) данной проблемы.

Литература

1. Пренатальная диагностика наследственных и врожденных болезней / Под ред. акад. РАМН, проф. Э. К. Айламазяна, чл. — корр. РАМН, проф. В. С. Баранова. М.: МЕДпресс-информ, 2006. — 416 с.

2. Концепция федеральной целевой программы «Дети России» на 2007–2010 гг. / http://www.government.ru.

3. Приказ Минздрава РФ, РАМН от 24.10.2003 № 506/92 Об утверждении программы «О мерах по улучшению состояния здоровья детей Российской Федерации на 2004–2010 гг.»

4. Приказ Минздрава РФ от 28.12.2000 № 457 «О совершенствовании пренатальной диагностики в профилактике наследственных и врожденных заболеваний у детей».

Трудные вопросы прерывания беременности по медицинским показаниям

Н. И. Петрова

Выступление на учредительном съезде Общероссийской

общественной организации «За жизнь и защиту семейных ценностей»,

Москва, 30.09.—03.10.07

В своей деятельности мы чаще всего имеем дело с женщинами, которые сами настаивают на прерывании беременности. Здесь уже накоплен какой-то опыт. Правда, чтобы эта работа была успешной, необходимо участие в ней православных психологов для проведения анализа действительных и навязанных побуждений к аборту. Без такого анализа трудно найти меры помощи конкретной женщине, способы воздействия на ее окружение, эффективные направления просветительской деятельности. Наши призывы к многодетности останутся декларацией, пока мы не поймем, каково современной женщине, живущей где-нибудь на шестом этаже, при отсутствии куска земли, окружающей дом (а ребенку трудно стать здоровым душой и телом, если он растет не на земле), при разрушенных родовых связях, работающих бабушках, в отсутствие в непосредственной близости единомыслящих подруг, но зато в окружении людей, большинство из которых (даже самых близких) считает многодетную мать ненормальной. Женщине, воспитанной в малодетной семье, в школе со смешанным обучением, где на 1-е место ставились бесполые — интеллект, начитанность, аккуратность (это в прошлом, а сейчас: деньги, секс, престиж), а о том, как создать крепкую семью, материнстве, отцовстве — не говорилось ни слова. Женщине, муж которой постоянно на работе (если он вообще есть), а пригласить помощницу по дому не по средствам. Матери, живущей в постоянной тревоге за детей, покидающих дом для посещения школы, музыкальных занятий, спортивной секции: как бы их там не развратили, не совершили бы над ними какого насилия. Где взять время, чтобы почитать детям книжку, заняться с ними рукоделием, погулять, выслушать и наставить. И еще: так хочется почитать и для себя, реализовать свои душевные потребности и таланты, воспитанные еще в прежней девической жизни! Да, глубокая вера помогает справляться с этими трудностями, но это не значит, что верующие люди, те же матушки, не нуждаются во взаимном общении и помощи. Да и на аборт идут чаще (хотя и не только!) неверующие люди, не имеющие источника духовной помощи.