Читаем Спецслужбы против НЛО полностью

«Поиски продолжаются! Через В.И.Санарова, директора Академии космической медицины в Новосибирске, комиссия, ведущая расследование, занимается сбором всех публикаций о НЛО, появившихся на Западе.

В ноябре 1978 года я получил письмо от В.И.Санарова с просьбой послать ему мои три книги: “Летающие тарелки, 25 лет расследования”, “Лицом к лицу с инопланетянами” и “Тревога в небе”. Последняя вышла в 1956 году, и найти ее нельзя уже давно. Это показывает, что советские исследователи располагают обширной документацией по всему опубликованному.

Я знаю, что большинство авторов получили такой же запрос. Это относится ко всем “западникам”, будь то американцы, англичане, испанцы, португальцы, бельгийцы или итальянцы.

Какой вывод нужно сделать? Советское досье такое же насыщенное, как и американское досье, и русские ученые вкладывают действительно все силы для разгадки тайны НЛО».

Каждого, кто изучал историю советской уфологии, написанное Шарлем Гарро не может не озадачивать. Что это за комиссия, ведущая расследование и занимающаяся сбором всех публикаций? Какие русские ученые официально вкладывают все силы в разгадку тайны? Кто этот Санаров?

Оказывается, Санаров действительно существовал и даже написал довольно необычную работу «НЛО и энлонавты в свете фольклористики», опубликованную в журнале «Техника – молодежи» в № 11 за 1979 год. В ней ученый анализирует повествовательную сторону рассказов о НЛО с точки зрения фольклористики. И делает убийственный вывод:

«Рассказы об НЛО и энлонавтах – это действительно типичные былички, тесно связанные с народными поверьями. Поэтому следует, на наш взгляд, уточнить утверждение о распаде быличек как жанра, об их “деградации и умирании” в наше время: можно лишь говорить о распаде или трансформации сюжета. Не быличка превращается в сказку или даже в анекдот, а сюжет, характерный прежде всего для быличек, теперь переходит в жанр сказок или анекдотов. Но на смену этому сюжету приходит другой. В данном случае быличка полностью сохранила свою форму, изменились ее “герои”: на место устаревших чертей и леших с их телегами и тарантасами пришли энлонавты с их “летающими тарелками”...»

Для этого, видимо, Санаров и собирал данные по наблюдениям НЛО, связавшись с западными уфологическими организациями.

Отсутствие информации о том, что же на самом деле представляет собой советская уфология, порождали слухи. Слухи не находили подтверждения и порождали новые слухи – о спецслужбах, которые хранят тайну НЛО. Еще позже все так запуталось, что уже наши уфологи узнавали от западных (!) правду о наблюдениях НЛО над Советским Союзом.

<p>«Корабль пришельцев»</p>

Перестройка и демократизация советского общества позволили появиться независимым уфологическим организациям, отстаивающим собственную, часто идущую в разрез с академической, точку зрения. И почти сразу эти организации двинулись по пути, проторенному западными «братьями по разуму», – по пути изучения откровенных фальшивок и громкого обсуждения всевозможных мистификаций.

Вот только один из примеров.

В конце 1970-х годов в районе горы Столовой, что в 30 километрах от Владикавказа, туристы обнаружили странное сооружение, имевшее форму многоугольной пирамиды высотой 8 метров с нижней цилиндрической частью. В 1985 году сделанные ими фотографии сооружения попали к Владимиру Ажаже, а от него через уфолога Льва Чулкова к Виктору Кострыкину, считающему себя экстрасенсом. Применив к этим снимкам свой метод «дистанционной биолокации», Кострыкин безапелляционно заявил, что на них якобы изображен НЛО, который был сбит 5 мая 1983 года зенитной ракетой войск Закавказского военного округа, а потом вывезен на секретный полигон в Мытищи.

Позднее вместе с другими «контактерами» Кострыкин написал труд «Зонды, умы и люди от “Фомы”», в котором утверждал, что получает телепатически информацию от представителей внеземной цивилизации, и ему удалось узнать еще больше подробностей о владикавказском «корабле пришельцев»:

«В небе над горами Кавказа ночью 5 марта 1983 года нашими ПВО был подбит исследовательский радиозонд, который произвел автоматическую посадку на горе Столовая... Три снимка подбитого радиозонда были предъявлены представителям Звездных Систем для опознания.

На связь вышла Хасма, наша знакомая, сейчас Она работает на станции энергоснабжения Полифен-5.

– На трех фотографиях действительно ли представлен корабль инопланетян? (идет изучение снимков).

– Да.

– Или это камуфляж, подделка?

– Нет.

– Данные снимки якобы сделаны в начале мая 1983 года на г. Столовая...

– Это же наш радиозонд! Разбитый... Рулевые сопла, их четыре системы, внизу вход для первого пилота, а это для выгрузки информзаписей, вот даже кабина, лесенка, дверцы, ударное бронестекло. Пятнышки светлые – лучевой прожектор.

– Откуда и как называются пилоты?

– Система НЗ-2.

– Каков Их рост?

– Четыре метра.

– Почему оставлен на горе?

– Этого я не знаю. Это не наш, подождите, сейчас соединю вас с членом той экспедиции. Задайте ему вопросы».

Вскоре «соединение» было установлено:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Африканский дневник
Африканский дневник

«Цель этой книги дать несколько картинок из жизни и быта огромного африканского континента, которого жизнь я подслушивал из всего двух-трех пунктов; и, как мне кажется, – все же подслушал я кое-что. Пребывание в тихой арабской деревне, в Радесе мне было огромнейшим откровением, расширяющим горизонты; отсюда я мысленно путешествовал в недра Африки, в глубь столетий, слагавших ее современную жизнь; эту жизнь мы уже чувствуем, тысячи нитей связуют нас с Африкой. Будучи в 1911 году с женою в Тунисии и Египте, все время мы посвящали уразуменью картин, встававших перед нами; и, собственно говоря, эта книга не может быть названа «Путевыми заметками». Это – скорее «Африканский дневник». Вместе с тем эта книга естественно связана с другой моей книгою, изданной в России под названием «Офейра» и изданной в Берлине под названием «Путевые заметки». И тем не менее эта книга самостоятельна: тему «Африка» берет она шире, нежели «Путевые заметки». Как таковую самостоятельную книгу я предлагаю ее вниманию читателя…»

Андрей Белый , Николай Степанович Гумилев

Публицистика / Классическая проза ХX века