Читаем Спецслужбы против НЛО полностью

Одним из первых в СССР начал заниматься изучением литературы по НЛО и в 1958-1960 годах читать лекции по этой тематике преподаватель московского вуза Юрий Александрович Фомин.

В январе 1961 года академик Лев Андреевич Арцимович в «Правде» яростно обрушился на «безответственных лиц», выступающих с пропагандой НЛО. Поскольку публикация в «Правде» в те времена воспринималась как руководство к действию, эстафету подхватили другие газеты. Реакция региональных властей была мгновенной: беспартийного Фомина тут же вызвали для «проработки» на партийное бюро института, а затем – в Ленинградский райком партии, где собрали представителей многих технических и научных организаций района.

«Мне предложили еще раз прочитать перед собравшейся аудиторией лекцию, – вспоминает Фомин, – в том числе и о НЛО, а затем предполагался полный критический разгром. Но, к смятению организаторов, ничего подобного не получилось. Приглашенные не только не стали высказываться с осуждением, но, наоборот, отметили, что высказанные мысли оригинальны и заслуживают проведения дальнейших исследований. Возмущенный секретарь райкома обвинил собравшихся в незрелости и непонимании важности “острого сигнала центрального партийного органа” и потребовал “гневно осудить антинаучные, а следовательно, и антипартийные измышления”, а не пытаться искать в них какое-то рациональное зерно...»

Потом был вызов в ЦК КПСС, исключение из общества «Знание», запрет читать лекции...

Вряд ли Арцимович обрушился на доморощенного уфолога по приказанию правительственных чиновников – просто в те годы существовала вполне определенная установка: все, что не изучается советской Академией наук, является «лженаукой». Больше того, о феномене НЛО много писала западная «желтая» пресса – одного этого было вполне достаточно, чтобы скомпрометировать тему в глазах авторитетных советских ученых.

Для закрепления «скептического» взгляда советского человека на проблему НЛО в 1962 году была переведена и издана прекрасная книга американского астрофизика Дональда Мензела «О летающих тарелках», в которой он давал объяснение многим случаям наблюдений НЛО, рассматривая их как мистификацию или оптическую иллюзию. Долгие годы это была единственная уфологическая книга на русском языке.

Новая попытка организовать изучение НЛО на общественных началах была предпринята в мае 1967 года, когда в Центральном доме авиации и космонавтики имени Фрунзе в Москве состоялось собрание инициативной группы по этой теме, руководителем которой был избран генерал-майор авиации в отставке Петр Столяров, а заместителем – доцент МАИ Феликс Зигель.

В том же году газеты «Известия», «Комсомольская правда», «Советская Латвия», журналы «Байкал», «Смена» и «Спутник» опубликовали статьи Зигеля, а в журнале «Техника – молодежи» были напечатаны статьи Александра Казанцева и Жака Валле, в которых феномен НЛО освещался с позиций западной уфологии – то есть как трудно объяснимая тайна, требующая отдельного и особо тщательного изучения.

Сбылось предсказание Мензела, утверждавшего, что если в Советском Союзе начать публиковать материалы о НЛО, то тут же появятся группы энтузиастов, которые уверуют в реальность существования дискообразных инопланетных кораблей, ведущих наблюдение за землянами. Такие энтузиасты действительно появились, и редакции газет и журналов были буквально завалены письмами с мест, в которых излагались не только свидетельства о наблюдении неопознанных летающих объектов, но и всевозможные безумные теории, которые, по мнению их авторов, должны были исчерпывающе объяснить этот феномен.

Для любителей аномального, казалось, наступили благодатные времена. 18 октября 1967 года было создано отделение по НЛО Всесоюзного комитета космонавтики ДОСААФ во главе с Петром Столяровым, в руководство которого вошли Феликс Зигель, Александр Казанцев и Юрий Фомин. 10 ноября 1967 года Столяров и Зигель выступили по Центральному телевидению с призывом к населению сообщать о всех наблюдениях НЛО, после чего в редакции газет и журналов поступили новые сотни сообщений от населения о наблюдениях НЛО в различных районах нашей страны.

5 февраля 1968 года в Центральном доме журналистов состоялась встреча московских документалистов, организованная Московским отделом научной журналистики. На встрече рассказывалось о случаях наблюдений НЛО над Советским Союзом. Феликс Зигель сделал сообщение о НЛО серповидной формы. О наблюдении НЛО над Нальчиком 13 октября 1967 года рассказал главный конструктор нальчикского приборного завода Егоров. Заслуженный штурман СССР Аккуратов поведал о своих «воздушных» встречах с НЛО. Затем слово предоставили скептикам. Выступил академик Леонтович, увязавший феномен НЛО с явлением шаровых молний. Доктор физико-математических наук Красовский призвал ликвидировать всякие общественные комитеты по НЛО, так как это «ненормальное явление нашей жизни». Выступивший в заключение председатель Интеркосмоса академик Борис Николаевич Петров высказался в пользу обсуждения всех материалов, касающихся НЛО, за «круглым столом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Африканский дневник
Африканский дневник

«Цель этой книги дать несколько картинок из жизни и быта огромного африканского континента, которого жизнь я подслушивал из всего двух-трех пунктов; и, как мне кажется, – все же подслушал я кое-что. Пребывание в тихой арабской деревне, в Радесе мне было огромнейшим откровением, расширяющим горизонты; отсюда я мысленно путешествовал в недра Африки, в глубь столетий, слагавших ее современную жизнь; эту жизнь мы уже чувствуем, тысячи нитей связуют нас с Африкой. Будучи в 1911 году с женою в Тунисии и Египте, все время мы посвящали уразуменью картин, встававших перед нами; и, собственно говоря, эта книга не может быть названа «Путевыми заметками». Это – скорее «Африканский дневник». Вместе с тем эта книга естественно связана с другой моей книгою, изданной в России под названием «Офейра» и изданной в Берлине под названием «Путевые заметки». И тем не менее эта книга самостоятельна: тему «Африка» берет она шире, нежели «Путевые заметки». Как таковую самостоятельную книгу я предлагаю ее вниманию читателя…»

Андрей Белый , Николай Степанович Гумилев

Публицистика / Классическая проза ХX века