Спираль познания: Мистицизм и Йога

То же может быть сказано и о всей Эзотерической Системе. Лишь один поворот ключа был дан в Разоблаченной Изиде. Много больше объяснено в этих томах. В те дни автор едва знала язык, на котором труд этот был написан, и обнародование многих вещей, о которых сейчас свободно говорят, было запрещено. В двадцатом столетии ученик, более осведомленный и гораздо лучше приспособленный, может быть послан Учителями Мудрости дать конечные и неопровержимые доказательства, что существует наука, называемая Гупта Видья (тайное знание), и что, подобно однажды таинственным источникам Нила, источник всех религий и философий, ныне оповещенных миру, был забыт и утерян на протяжении веков, но наконец он найден.

…Еще один важный пункт должен быть отмечен, стоящий в первых рядах доказательств, данных о существовании единой первоначальной, всемирной Мудрости, – пункт, во всяком случае, очень важный для изучающих христианскую каббалу. Учения были частично известны, по крайней мере нескольким Отцам Церкви. На чисто историческом основании утверждается, что Ориген, Синезий и даже Климент Александрийский были посвящены в Мистерии до присоединения их к Неоплатонизму Александрийской Школы Гностиков под маскою Христианства. Больше того, некоторые из доктрин тайных школ, хотя ни в коем случае не все, были сохранены в Ватикане и с тех пор сделались неотъемлемой частью Мистерий в Латинской Церкви, в форме искаженных добавлений к первоначальной программе Христианства. Такова ныне материализованная догма Непорочного Зачатия. Этим объясняются жесткие преследования, начатые Римско-католической Церковью против Оккультизма, Масонства и вообще всякого иноверческого Мистицизма.

Дни Константина были последним поворотным пунктом в истории, периодом чрезвычайной борьбы, закончившейся в Западном Мире удушением древних религий во славу новой, созданной на их трупах. С тех пор началось насильственное и неукоснительное, всеми правыми и неправыми мерами проводимое, сокрытие от любопытства потомства перспектив в далекое прошлое, за пределы Потопа и Сада Эдема. Каждый вход был заделан, каждый рекорд (запись), на который можно было наложить руки, был уничтожен. Все же даже среди таких искалеченных рекордов осталось достаточно, чтобы дать возможность нам сказать, что в них имеется вся необходимая очевидность действительного существования Главной Доктрины. Фрагменты пережили геологические и политические катаклизмы, чтобы рассказать свою историю; и каждый пережиток свидетельствует, что Мудрость, ныне Тайная, была однажды главным родником, вечно текущим источником, напитавшим все ручьи – позднейшие религии всех народов – от первого до последнего. Период, начинающийся с Будды и Пифагора на одном конце и оканчивающийся Неоплатониками и Гностиками на другом, является единственным фокусом, оставленным в истории, где соединяются в последний раз яркие лучи света, льющиеся от основ прошлых времен и не затемненные рукою ханжества и фанатизма» (1, с. 21-31).

Так обстоит дело с источником Восточной Мудрости, по мнению ученицы Махатм – Е.П. Блаватской. В заключение данного раздела приведем еще несколько выдержек из ее основного труда, касающихся главных оккультных книг (3, p. 405).¹⁰

Книга Дзиан – от санскритского слова Дхиан, означающего мистическую медитацию, – является первым томом комментариев на семь сокровенных фолиантов Киу-те и словарь по общедоступным трудам того же названия. Тридцать пять томов Киу-те для экзотерических целей пользования мирян могут быть найдены во владении тибетских лам Гелугпа в библиотеке любого монастыря, как и четырнадцать книг комментариев и аннотаций по тому же предмету, составленные посвященными Учителями.

Строго говоря, эти тридцать пять книг следовало бы назвать «Популяризованной версией» Тайной Доктрины, полной мифов, маскировок и заблуждений; с другой стороны, четырнадцать томов Комментариев с их переводами, аннотациями и богатым словарем оккультных терминов, взяты из маленького древнего фолианта Книга Сокровенной Мудрости Мира, которая представляет собою сборник оккультных наук ¹¹. Кажется, их держат отдельно, скрытно, и они находятся на попечении Таши-Ламы в Шигадзе. Книги Киу-те сравнительно современны, так как были изданы в последнем тысячелетии, тогда как ранние тома Комментариев являются произведениями невероятной древности; сохранились некоторые части первоначальных цилиндров. За исключением того, что они объясняют и исправляют некоторые слишком баснословные и, по всей видимости, грубо преувеличенные повествования в книгах Киу-те, строго говоря, они мало имеют к ним отношения. Их позиция по отношению к ним такова же, как позиция халдео-иудейской Каббалы по отношению к книгам Моисея. В труде, известном под названием Аватумсака Сутра, в разделе Верховный Атман (Душа), как проявленный в характере Архатов и Пратъека Будд, сказано, что: