Спираль познания: Мистицизм и Йога

«Мы верим только в материю, в материю как видимую природу, и в материю в ее незримости, как невидимый, вездесущий, всемогущий Протеус, в ее непрерывном движении, которое есть ее жизнь и которое природа выявляет из себя, ибо она есть Великое Все, вне которого ничего не может существовать. Как правильно утверждает Белингер, «движение есть род существования, которое неизбежно вытекает из сущности самой материи: материя движется своей особой энергией, ее движение обязано силе, которая является врожденной, разнообразие движения и проистекающих феноменов происходит от многообразия комбинаций свойств и качеств, которые первообразно находятся в первобытной материи», соединением которых является природа, и о них ваша наука знает меньше, нежели любой из наших тибетских погонщиков яков о метафизике Канта. Существование материи, следовательно, есть факт, существование движения – другой факт, их самосущность и вечность, или неуничтожаемость, – третий факт. И представление чистого духа, как Существа или Бытия – называйте это как хотите, – есть химера, гигантская нелепость!»

Более подробно основные философские понятия будут рассмотрены позже, а пока лишь отметим, что для оккультиста понятие «Пространство» тождественно понятию «Материя», поскольку одно без другого не существует. Пространство вечно, бесконечно и материально, материя всегда в движении.

1.4.2. ДВЕ ФАЗЫ БЫТИЯ-НЕБЫТИЯ

Космосу присущи два принципиально отличающихся друг от друга состояния. В одном из них происходит образование и переход различных видов материи друг в друга. Во втором – существует лишь один вид материи, или субстанции, являющийся вечным аспектом так называемой Абсолютной Реальности (Абсолют или То ведантистов) и который по отношению к другим видам материи является первичным. Акт образования этих видов материи называется проявлением Космоса или дифференциацией «отражения» вечной и неизменной Абсолютной Реальности.

Период существования непроявленного Космоса имеет название Пралайи или, точнее, Махапралайи, Великого Небытия или Растворения. Период, в течение которого имеет место проявление Космоса, называется Великой Манвантарой, или Веком Брахмы. Пралайи и Манвантары имеют одинаковую длительность, представляющуюся в земных годах числом из пятнадцати цифр. Вечно эти два периода сменяют друг друга. Никогда не было ни первой Пралайи, ни первой Манвантары.

Одно из важнейших обобщений, которое известно оккультистам, гласит, что все существующее аналогично друг другу. Великий Космос проявляется к жизни, развивается, теряет свой жизненный импульс, переходя в исходное состояние, совершенно так же, как рождается, живет и умирает микрокосмос – человек. Но от рождения до самой своей смерти человек каждую ночь испытывает, кроме того, и «малую смерть»: он засыпает вечером и просыпается утром. Аналогия между микрокосмосом и макрокосмосом продолжается и здесь: такие же периоды сна и бодрствования повторяются и в Космосе. «Ночи» Вселенной между ее «рождением» и «смертью» наступают тогда, когда растворяется только все живущее, а верь Мир не исчезает, но остается в бездейственном, как бы спящем, состоянии. Период «бодрствования» Вселенной назван Днем Брахмы, а период «отдыха» – Ночью Брахмы. Длительность одного Дня Брахмы равна 4320 миллионам лет; столько же продолжается и Ночь Брахмы. Триста шестьдесят Дней и Ночей Брахмы составляют один Год Брахмы, а сто последних – уже упомянутый Век Брахмы.

Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в периодичности всех проявлений Природы. Во всем можно различать Манвантары и Пралайи. От мельчайших явлений и до смены миров можно видеть этот величественный закон. Он действует в биении сердца и в ритме дыхания, ему подвержены сон и бодрствование, смена дня и ночи, фазы луны и чередование времен года. Рождение, жизнь и смерть всего сущего повторяются вечно. Природа, как и весь Космос, проявляет себя в бесконечной смене, в вечном ритме. Человек и его планета Земля, Солнечная система и Вселенная в целом – все в Космосе имеет свои периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти. Среди млечного пути звезд рождение и смерть миров вечно следуют одно за другим, правильною чередою, в торжественном шествии Космического Закона.

1.4.3. СЕМЬ СОСТОЯНИЙ КОСМИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ

Перевод термина Махапралайя как Великого Небытия или Великого Растворения подчеркивает тот факт, что в этот период материя не образует каких-либо форм. Но даже в этом состоянии ей присущи абсолютно неизменные колебания, «бессознательное дыхание». Пока мы ограничимся этой краткой и кажущейся на первый взгляд нелогичной информацией о непроявленном Космосе и перейдем к описанию начала Манвантары, следуя при этом книге А. Безант Древняя Мудрость (9), которая в свою очередь основывается на Тайной Доктрине Е.П. Блаватской.