Читаем Список мужских грехов полностью

Осуждение: (Я не такой как они. Я бы так не сделал. Осуждающий предвосхищает право суда, которое принадлежит одному Богу).

Осуждал в мыслях. Осуждал словами (упрёком, порицанием). Осуждал кивком головы, обвиняющим взглядом, вздохом, жестом. Осуждал священнослужителей.

Гнев: (Чувство сильного возмущения, негодования)

Грешил раздражительностью (чаще всего она происходит от нетерпеливости), вспыльчивостью, принятием гневных помыслов. Выходил из себя, гневался неправедно на человека (не из-за нарушения заповедей). С гневом смотрел. С гневом говорил или кричал на человека. Злобствовал в сердце на человека уже в его отсутствие, спустя время. Имел желание или мечтание гнева и отмщения.

Зависть: (Зависть есть печаль о благополучии ближнего. От недовольства своей участью впадаем в грех зависти)

Завидовал чужому богатству, счастью, здоровью, способностям, красоте, успехам. Радовался несчастью другого, особенно своему недругу (злорадство). Досадовал, при виде другого в счастии и благополучии. Испытывал жалость и обиду из-за того что у других что-то есть, а у меня нет.

Гордость и тщеславие: Проявлял как-либо свою гордость (надменность, высокомерие) например в обидчивости, раздражительности, желании настоять на своём, не желании подчиниться. Любил учить, указывать, вмешиваться в чужие дела. Мнил о себе (самомнение), высоко думал о себе (высокоумие), превозносился и величал себя (высокомерие, самопревозношение). Видел себя лучше (выше) других или праведным. Грешил самолюбием, чувствительностью к огорчениям и обидам (не мог стерпеть укоризны или замечания, что бы не обидеться, не гневаться. Болезненно переносил обличения в свой адрес, болезненно переносил когда мне доставалось последнее место или что-то худшее, чем другим). Грешил нетерпеливостью. Грешил люблением красивых одежд, вещей; вниманием к красоте своего лица, приятности голоса и прочим качествам тела; украшал себя для своего величия. Грешил спорами с упрямством и желанием в любом случае настоять на своём. Не желал уступить и услужить ближнему. Тщеславился (любил напрасную земную славу; желал похвал, хотел что бы все думали обо мне хорошо; желал изумлять собой других; желал, что бы меня выбирали как лучшего; услаждался тщеславными помыслами и мечтаниями). Грешил самоценением, довольством собой (особенно в духовной жизни, что является явным самообольщением). Делал дела напоказ для людской похвалы или для самоуслаждения. Хвастался своими дарованиями, знаниями, делами и заслугами. Лицемерил (стремился разыгрывать из себя благочестивого человека, не будучи таковым на самом деле). Грешил честолюбием (жаждал известности, почестей, стремился к почетному положению, любил разные чины, нагрудные знаки отличия). Требовал для себя уважения от других. Стыдился исповедовать свои грехи; скрывал их перед духовным отцом.

Знаки гордости:

1.Славы, чести и похвалы всяким образом искать

2. Дела выше сил своих начинать

3. Во всякие дела самовольно вмешиваться

4. Себя возвышать

5. Других презирать

6. Чести лишившись, негодовать, роптать и жаловаться

7. Непокоряться высшим

8. Доброе себе, а не Богу приписывать

9. Во всем стараться показываться

10. Других дела пересуживать

11. Погрешности их возвышать, хвалу уменьшать

12. В слове и поступке надменность некую показывать

13. Исправления и увещания не любить, совета не принимать

14. Не терпеть в уничижении быть.

Самолюбие и гордость наши обнаруживаются особенно в нетерпении, огорчении и раздражительности, когда кто-нибудь из нас не терпит малейшей неприятности, причиненной нам другими намеренно или даже ненамеренно, или препятствия, поставленного перед нами. Кто нетерпелив и раздражителен, тот недостоин называться христианином!

Гордость в вере проявляет себя тем, что гордый дерзает поставлять себя судьей веры и Церкви и говорит: я этому не верую и этого не признаю; это нахожу лишним, это ненужным, а вот это странным или смешным.

Корень всех греховных мыслей, желаний и действий есть самолюбие – превратное стремление нашего духа от бесконечного к конечному, к удалению от Бога, к замкнутости в себя самого, в круг своих личных целей и интересов. Самолюбию противополагается чистая любовь с самопожертвованием.

Самолюбие – пристрастие к себе, суетность во всем, что касается своей личности; обидчивость, желание первенства, почёта, отличия, преимуществ перед другими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза