Splendor Solis. Все секреты легендарного алхимического трактата

Аристотель в «Книге семи заповедей» говорит следующее: «Тебе может понадобиться только лишь Almisadir, то есть аммиачная соль, ибо она растворяет тела и делает их мягкими и духовными». Turba говорит то же самое чуть другими словами: «Ты должен знать, что тело никогда не окрасится само, пока не будет извлечен Дух, который скрывается в его чреве; тогда оно станет водой и телом, имеющим духовную природу». Ибо тучное земляное вещество само не окрашивается: должное имеет более тонкую природу и расцвечивает его. Но дух, который является по природе водным, превращает тело в эликсир, потому что то, что было взято из него, это белая и красная неподвижность, которая идеально окрашивает: проникающая вглубь тинктура, которая смешивается со всеми металлами.

Совершенство мастерства в целом зависит от нескольких пунктов. Следует извлекать серу из совершенных тел с неподвижным Марсом, ибо сера является достойнейшей и тончайшей частью [f.45v] кристаллической соли, сладкой и вкусной, и коренной жидкостью, которая, даже если оставить ее в огне на год, всегда будет иметь вид расплавленного воска. Таким образом, малая часть облагораживает большую массу обычной ртути, превращая ее в подлинное золото. Поэтому жидкость, или вода, которую вытягивают из металлических тел, называется Душой Камня или Меркурием. Но силы ее называют Духом, если она воздействует на вещи сернистой природы.

Тучная земля является телом, или Корпусом, Квинтэссенцией и Окончательной Тинктурой. И эти три есть одно, они происходят из одного корня, только с разными последствиями. Хотя имена этих вещей бесчисленны, все они относятся к одному и тому же. Они как цепь, звенья которой равны и крепятся друг к другу, и где заканчивается одно, начинается другое.

[f.46r] В последней части содержатся достоинства и силы благородной тинктуры, которая является мощной башней на пути врагов. Знайте, что древние мудрецы открыли четыре главных достоинства достойного похвалы искусства. Первое: оно делает человека здоровым и свободным от множества болезней. Второе: оно делает металлические тела совершенными. Третье: оно превращает обычные камни в драгоценные. Четвертое: оно делает любое стекло податливым.

О первом Философы говорят, что если человек выпьет тинктуру с теплым вином или водой, ему сразу же станет лучше. Она лечит паралич, водянку, проказу, желтуху, учащенное сердцебиение, колику, лихорадку, эпилепсию, спазмы и многие другие боли в теле. Она также лечит все наружные недомогания, если ее использовать как мазь. Она убирает вредный понос из желудка; снимает любую меланхолию, депрессию и простуду. Она также предохраняет от любых глазных недугов, укрепляет сердце, восстанавливает слух, делает здоровыми зубы, восстанавливает хромые конечности и лечит [f.46v] абсцессы. Если суммировать, принимать ее следует внутрь или использовать в качестве присыпки или бальзама. Старший говорит: «Она делает человека радостным и юным, сохраняет тело счастливым, свежим, здоровым и защищенным от внутренних и наружных болезней».

Таким образом, это лекарство, которое сильнее всех других средств Гиппократа, Галена, Константина, Александра, Авиценны и всех иных, учившихся медицине. Ее следует смешивать также и с другими лекарствами, или с водами, которые хорошо действуют против болезней.