Читаем Спокойная жизнь полностью

Несмотря на жару, мужчина был в лёгкой куртке, за спиною болтался какой-то рюкзак. На шее, как шарф, висела змея толщиной в детскую руку и длиной около полутора метров.

– Это, что ужик? – с интересом спросила Верочка Пашу.

– Это не уж, а настоящий питон. Подобный удав сумеет задушить человека. Если, конечно, будет голодным. Поэтому, их всегда плотно кормят перед работой. – ответил супруг.

В его голове находился огромный объём информации. По каждому случаю, Паша мог привести несколько разных примеров и десятки всевозможных деталей. Вот и сейчас он сразу же вспомнил небольшую историю.

– У брата моего сослуживца, была такая же большая змея. Он ходил с ней по набережным нашего города и снимал тех людей, что хотели пообщаться с животным. На этом, он очень хорошо зарабатывал.

К сожаленью парня, зверь околел от такой напряжённой работы. Фотограф взял себе другого питомца. Второй удав невзлюбил, когда его тискали после еды, и укусил дрессировщика. В ранку попала инфекция. Через какое-то время, парень погиб от заражения крови.

Пока муж и жена двигались вниз, к парапету, к «дядюшке Сэму» подошли три студента. Они стали по очереди вешать «ужика» на свои шеи и плечи. Мужчина делал для них снимки на память.

Верочка с Пашей свернули направо. Туда, где начиналась купальная зона. Место находилось чуть в стороне от больших каменных лестниц, ведущих к реке. Там всегда было меньше народу.

Скоро супруги спустились на хорошо обустроенный пляж. Там находились многие тысячи загоравших людей. Между ними уныло бродили продавцы пирожков и отварной кукурузы. Они громко кричали и предлагали всем отдыхающим свой немудрёный товар.

День был в самом разгаре. Светило висело в зените. Жара стояла на удивление сильная. Температура перевалила за тридцать пять и, скорее всего, приближалась уже к сорока.

Как и думала Верочка, под широкими зонтиками не оказалось ни единого свободного места. Пришлось раскинуть подстилку на открытом пространстве. Паша тотчас пошёл в раздевалку.

Щиты из фанеры не доходили до уровня почвы сантиметров на тридцать. Со стороны было отчётливо видно, что внутри человек переодевает исподнее. Он вставал, словно цапля то на одну ногу, а то на другую.

Скоро Паша вернулся и хмуро сказал: – Какие всё-таки культурные женщины проживают в Самаре. Бросить использованный тампакс в песок, неприлично. Увидят те люди, что находятся рядом. Нести его у всех на виду, в ближайшую урну, неловко. Поэтому, они их просто развешают на крючки для одежды. Там их штук десять сейчас.

Жена сильно поморщилась и сказала спасибо себе за то, что всё сделала дома. Теперь не нужно идти в раздевалку и смотреть на это позорище. Она скинула лёгкое летнее платье, одёрнула красный с цветами купальник и направилась к Волге.

Паша уселся рядом с вещами. Оставлять их в Самаре без присмотра не принято. Вернёшься назад, а там уже пусто. Сразу возникнут вопросы, как потом ехать домой в одних плавках и, что самое главное, как без ключей проникнуть в квартиру, закрытую на прочный замок? Придётся вызывать МЧС.

Верочка немного поплавала и вышла на сушу. Возле уреза реки женщине было очень комфортно. Ноги по щиколотку в тёплой воде. С русла тянуло приятной прохладой. В мокром песке возились чумазые дети. На волнах качались большие надувные игрушки. Среди них выделалась чёрная, как антрацит, касатка размером чуть больше метра.

Лежать на раскалённом песке, да ещё под лучами горячего солнца женщине совсем не хотелось. Это плохо влияло на кожу лица. Оно быстро старело. Возникали морщины у глаз.

Верочка подошла к дорогому супругу и сообщила: – Мне соседка сказала, что чуть дальше по берегу есть «дикий» пляж. Вдоль него растут большие деревья. Давай, сходим туда. Может быть, там найдётся местечко в тени?

Паша уже совершенно запарился. Он представил себе, что нужно сидеть в этом пекле ещё два часа и тотчас согласился. Они взяли вещички и, увязая в песке, направились вверх по течению.

Идти, было так тяжело и так горячо, что через десять шагов, Паша сменил направление и направился к Волге. Верочка устремилась за мужем. Оказалось, что по кромке воды шагать намного быстрей и приятней.

Скоро благоустроенная зона закончилась. Пошёл никем неухоженный берег. Повсюду торчали крупные камни, покрышки и куски арматуры. Большие деревья, толщиною в обхват, подступили вплотную к реке.

Благодаря высокой растительности, здесь лучи солнца попадали на землю лишь после обеда. То есть, только после того, как наше светило смещалось на запад. В течение утра, грунт в тени не так сильно нагрелся, как песок на общественном пляже. Стало намного прохладней.

– Почему, здесь столько мусора? – недовольно спросила Верочка Пашу.

– Потому, что раньше это была территория завода имени Масленникова, который поставлял продукцию армии. Лет двенадцать назад, Горбачёв вдруг решил, что Америка лучший друг нашей страны. Завод заставили делать кастрюли, которые оказались никому не нужны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза