Читаем Спокойная жизнь полностью

Оказалось, что стрелка на часах богатея убежала вперёд на десять делений. Зато, «Командирские» показали точное время, секунда в секунду. Нувориш, так разозлился, что чуть на разбил «Omega» об пол. Едва его удержали.

Кладоискатель с детектором, остановился напротив супругов. Парень копнул лопаткой песок и что-то поднял. Он промыл находку в воде, сунул в мешок и неспешно двинулся дальше.

По «дикому» пляжу постоянно ходили какие-то люди. Одни шли вверх по течению. Другие возвращались оттуда. Походило на то, что там полно отдыхающих самого разного толка. Иногда ветерок приносил запахи шашлыка или пива.

Появился полностью одетый мужчина. Он нёс в руке две огромные связки вяленой воблы. Наверное, купил для друзей, которые его ожидали чуть дальше вдоль дикого берега. А может быть, наоборот, шёл туда продавать самодельный продукт?

От одной из компаний, к мужчине рванулась чёрная длинная такса. Она с громким лаем скакала возле прохожего, уморительно прыгала и пыталась схватить сушёную рыбу.

Хозяин песика бросился следом. Он взял питомца за тельце и попытался его оттащить. С неожиданной силой, такса вывернулась из рук человека и снова помчалась за рыбой.

Мужчина не испугался звонко тявкавшей милой собачки. Он взял одну воблу размером с ладонь, оторвал её от большой связки и подал зверушке. Та схватила подарок и бросилась прочь. Хозяин несколько раз пробовал её снова поймать, но всё неудачно. Собака от него ускользала.

Наконец, человек устал гоняться за таксой. Она легла в сторонке от парня и принялась за сушёную рыбу. Зубы у неё оказались короткими и недостаточно острыми. Поэтому, она не смогла прогрызть засохшую кожу, покрытую небольшими чешуйками.

Немного помучавшись, собака взяла в пасть подарок мужчины и принесла его парню. Хозяин стряхнул с воблы песок, схватил за перья хвоста и разорвал её вдоль на две половины. Затем, ловко избавил добычу от шкурки и крупных костей. Всё это полетело на землю.

Такса сидела возле хозяина и тявкала от нетерпения. Парень съел кусок сам, угостил очищенной рыбой собаку, а так же трёх человек, находившихся рядом. Никто из друзей не побрезговал его угощеньем. Всё жевали с большим удовольствием.

По берегу двигался ещё один молодой человек. Его окликнул один из парней, что находился недалеко от супругов: – Чувак, ты куда? – спросил он у прохожего.

Тот обернулся на крик и сказал: – Мы же условились, что встретимся на «диком» пляже, а не на «собачьей площадке».

– Да, ладно тебе, и здесь хорошо. – откликнулся первый студент.

Второй пожал плечами и присоединился к друзьям.

Супруги переглянулись.

– Ты же сказала, что этот пляж «дикий», а он выходит «собачий». – спросил Верочку Паша.

– Откуда я знаю. Так мне объяснила соседка. – ответила женщину.

– Да, какая нам разница. Здесь есть тень от деревьев и немного песка, а там, насколько я видел, одни камни да брёвна. К тому же, туда тоже прошло много людей со своими собаками. – успокоился муж и снова направился к Волге.

Пока Верочка с Пашей купались и грелись на солнце, уходящего к западу, люди вокруг постепенно менялись. К сожалению женщины, уходили те, что тихо общались друг с другом, а появлялись любители музыки. Причём, каждый из них тащил магнитофон, играющий на полную мощь.

Скоро вокруг бедных супругов образовалось несколько групп. В одной ревел «хеви-металл» в исполнении группы «Рамштайн». В другой, гремел «Аэросмит». В третьей слушали какого-то негра, который вопил в стиле «соул». То ли там был записан Эл Грин, то ли Джеймс Браун.

В четвёртой компании, парень докладывал о каком-то младшем научном сотруднике, облевавшемся на вечеринке. Рассказчик говорил очень громко и матерился, словно пьяный сапожник.

Потом, явилась ещё одна группа. От неё отделился ребёнок лет десяти. Он принёс с собой спички и очень быстро развёл небольшой костерок. Когда сгорели бумажки и мелкие веточки, пацан, стал подкладывать в пламя мешки и бутылки из пластика. Вонь поднялась просто ужасная.

Молодые родители не обращали внимания на своего юного отпрыска. Они о чём-то болтали под российский шансон. Там в каждом куплете звучало какое-нибудь неприличное слово.

– Интересно, кто вырастит из этого милого мальчика? – спросила вдруг Верочка.

– Такой же вахлак, как и его дорогие родители. Уверен, что они, между прочим, считают себя образованными, очень культурными и прекрасно воспитанными гражданами «великой» России. – хмуро откликнулся Паша. Он чуть помолчал и добавил: – Вырастили, что называется, обезьян с телефонами.

Магнитофоны гремели не переставая. Минут через двадцать, Верочка угрюмо сказала: – Какой-то «музыкальный» салон, а не пляж.

– Не салон, а марафон. Причем, бесконечный. Пошли-ка отсюда. Я уже устал от такой какофонии.

Супруги оделись, вытряхнули и сложили подстилку в авоську, взяли в руки обувку и покинули шумное место.

Через пару минут они оказались на забитом людьми общественном пляже. После прохлады в тени крупных деревьев там было удивительно жарко. Словно в пустыне Сахара.

– В следующий раз, снова пойдём на тот «дикий» пляж. – сказала Верочка мужу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза