Способы думать. История и общество, дискурс и концепт

— Или вот, если ты едешь по дороге и видишь знак «стоп», этот ли знак тормозит твою машину или всё-таки педаль тормоза, на которую ты нажимаешь, а можешь и не нажать?

— Педаль, — Иван растеряно посмотрел на Сократа.

— Тогда, если ты соглашаешься со мной в этом, Иван, ты должен согласиться со мной и в том, что всякое название может означать что угодно, но это не имеет отношения к тому, что происходит на самом деле. Если я дам малышу палку и скажу: «На, покатайся, это будет твоя лошадка», — он, вероятно, примет мою игру, обхватит её ногами и закричит: «Но! Поехали!» Но ведь оттого, что я назвал палку «лошадкой», она не станет настоящей лошадью — она не заржёт и не поскачет.

— Не поскачет, — не удержался Полемарх. — Совершенно точно!

Иван был вынужден молча согласиться.

— При желании, — продолжал Сократ, — мы можем называть «начальника» — «старшим человеком», «работодателем», «собственником», «руководителем предприятия», «топ-менеджером», и от этого он не станет больше или меньше самого себя. Это лишь игра слов — назвать кого-то «начальником» и решить, что на этом основании ты являешься его «подчинённым».

— Ну, это логично, — уклончиво ответил Иван, пытаясь с изрядным трудом осмыслить сказанное. — Вроде как…

— Спасибо, Иван, что ты ценишь мои рассуждения, — улыбнулся Сократ. — Таким образом, мы должны признать, что, хотя слово «власть» по смыслу и означает чьё-то властвование, это ещё не значит, что этот кто-то действительно имеет власть над нами. Само слово с его исконным значением вводит нас в заблуждение. Но не следует уподобляться ребёнку и принимать палку за лошадь просто потому, что её кто-то так назвал.

— Идея понятна, — подвёл черту Иван.

— Так кто же командует тобой, мудрый Иван?

— Ну, если не начальник, то президент… — Иван на секунду задумался. Светлая мысль пришла ему в голову — А, понял! Сейчас ты меня подловишь: скажешь, что президенту нас избранный, а значит, это я его выбрал «как свободный человек» и поэтому должен ему подчиняться! Не-е-е… — Иван назидательно погрозил Сократу пальцем. — Не проведёшь ты меня! Второй раз я на эту удочку не попадусь! Не голосовал я за него, вот! Я вообще на выборы не хожу уже… уже даже не помню сколько. Ясно?!

— Что ты, Иван! — замахал руками Сократ. — У меня и в мыслях такого не было — пытаться подловить тебя! И мы ведь не хотим решить сейчас, кто прав, а кто виноват. Ты не подсудимый, а я не прокурор. Мы просто выясняем, что ты имеешь в виду, когда произносишь те или иные слова. В противном случае наш разговор вряд ли можно будет назвать диалогом. Согласись…

— Соглашусь…

— Итак, тобой, как ты говоришь, Иван, командует президент. Но как он это делает? Он отдаёт тебе какие-то приказы? И если, во что мне, по правде говоря, не слишком верится, это действительно так, что будет с тобой, если ты не выполнишь его приказ?

— Вот что… — Иван задумался и даже как-то растерялся. — Ты прав, Сократ. Президент не отдаёт мне приказов. Врать не буду. Но он же власть…

— О том тебе и толкую, Иван, — тут же поддержал его Сократ. — Ты используешь слово, которого не понимаешь. Если власть, как ты сам сказал, — это возможность командовать кем-то, то нельзя назвать властью того, кто не отдаёт и не может отдать тебе никакого приказа. И я, честно говоря, сильно бы удивился, если вдруг здесь появился бы президент и отдал тебе какое-то приказание… Это было бы даже нелепо.

— Но если я какой-то закон не выполню, меня же посадят, — запротестовал Иван. — Так что, считай, есть эти приказы. Пусть президент и не отдаёт мне их лично, не такие у нас с ним отношения, но есть же эти… как их там? Полиция, прокуратура, Следственный комитет, кажется. Суд, наконец! Тюрьма!

— Это ты прав, Иван. Безусловно прав! Есть всё, что ты перечислил. Но ответь мне прежде на один вопрос: для чего созданы эти структуры — для того, чтобы защищать преступника или всё-таки добропорядочного гражданина?

— Ну вот тут я тебя и поймаю, — обрадовался вдруг Иван. — Созданы они, может быть, и для защиты добропорядочного гражданина, как ты говоришь. Но работают как приказывает им власть. А потому это репрессивная машина и средство подавления свободы!

— Стоп-стоп-стоп, не торопись! — взмолился Сократ. — Ты так быстр, что я не поспеваю за тобой. Я ведь уже старый человек, Иван. Позволь мне догнать тебя. Итак, ты говоришь, что суды, прокуратура и полиция работают неправильно?

— Апсульмо!

— Хорошо, Иван. Есть ли у тебя дома стиральная машина?

— Есть.

— Если она, не подумай ничего дурного, вдруг сделается неисправной и станет работать не так, как должно, и бельё после стирки в ней станет не чистым, а грязнее прежнего, сможем ли мы сказать, что она имеет над тобой власть? Или же мы, как разумные люди, скажем, что она просто пришла в негодность и лишила тебя чистой одежды?