Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта

Будучи царицей теней, Персефона обладала властью над различными чудовищами, которые, подобно сиренам, губили людей или, как эринии, мстили убийцам и другим преступникам. Вместе с супругом ей поклонялись в Греции, Нижней Италии и особенно на Сицилии. В греческом городе Локри и в Кизике, расположенном на берегах Пропонтиды, в ее честь были возведены прекрасные храмы. Основные празднества, посвященные ей, в Греции проводились осенью и весной, причем участники первых облачались в траурные одежды, напоминая таким образом о ее похищении Плутоном, а во время вторых эллины надевали в честь ее возвращения праздничные одеяния.

Мы ничего не сказали о второй ее ипостаси, в которой она возвращалась домой, к своей матери Деметре. Но будет лучше, если мы вернемся к этой теме в следующем параграфе. Неотъемлемыми атрибутами Персефоны были зерно и мак. Как супруга Гадеса она изображалась с гранатом. В жертву ей приносили коров и свиней. Художники изображали ее похожей на Деметру, хотя и более молодой. Римская богиня Прозерпина, несмотря на то что ее имя очень похоже на имя Персефоны, очевидно, не оказала заметного воздействия на их религиозные взгляды – богиней подземного царства они считали Либитину.

Деметра, или Церера

Дочь Кроноса и Реи, богиня земли и ее производительных сил, питающая всех мать, руководившая всеми божественными существами, отвечающими за рост хлебных злаков и различных растений, важных для человека. В первую очередь поклонение ей было связано с таинством зарождения жизни в зерне, брошенном в почву и обреченном на гниение – процесс, который святой Павел (Первое послание к коринфянам, 15: 35) и святой Иоанн (12: 24) сравнивали с обретением новой жизни через Христа. За зерно, оставленное в земле, чтобы сгнить там, отвечала ее дочь Персефона, богиня подземного мира, а новую жизнь, появлявшуюся из него, даровала сама Деметра. Таким образом, эти две богини – мать и дочь – были неразделимы. Их считали «двуедиными» и называли «великими божествами».

Постепенно в Деметре, считавшейся источником роста зерна, греки стали видеть богиню, научившую людей земледелию и приведшую таким образом их к богатству и счастью, являвшимся неотъемлемой частью умения возделывать почву.

Когда Гадес похитил ее любимую юную дочь, Деметра, исполненная материнской печали, зажгла свой факел и, поднявшись на колесницу, запряженную крылатыми змеями, проехала по всему свету в поисках девушки. Те места, где она отдыхала или была гостеприимно принята добрыми хозяевами, богиня благословила, даруя людям умение возделывать почву. Но ни одна другая местность в Греции не получила от нее столь богатый дар, как Аттика, ведь именно там правивший в Элевсине, расположенном недалеко от Афин, Келей оказал ей наибольшие почести. В ответ на это она научила его пользоваться плугом, а перед отъездом подарила его сыну Триптолему, вскормленному ею, ячменное зерно и свою колесницу, запряженную змеями, чтобы он мог объехать весь мир и научить человечество сеять и выращивать хлебные злаки. Верный богине, Триптол ем выполнил это задание, распространив таким образом искусство земледелия в самых отдаленных странах.

В Аркадии, на Крите и в Самофракии ее связывали с еще одним героем мифов – Ясоном, считавшимся первым человеком, посеявшим зерно. По легенде, от него Деметра родила сына, названного Плутосом, ставшим, судя по его имени, олицетворением богатства, обретаемого благодаря возделыванию почвы. В Фессалии рассказывали историю о ее враждебном отношении к герою по имени Эристихтон, «разрыватель земли», или «пахарь», иногда называвшемуся также Эфоном, персонификацией голода.

Она снова выступает в качестве богини земледелия в легенде о том, как, когда Посейдон, угрожая своей превосходящей силой, стал преследовать ее, Деметра превратилась в кобылицу и ускакала от него. Но бог, приняв облик коня, догнал ее и овладел ею. В результате богиня родила от него Ариона, прекрасного черного коня, который мог развивать невероятную скорость, обладал человеческим умом и умел говорить. Из-за боли и раскаяния в том, что она произвела на свет такое существо, богиня была вынуждена долгое время прятаться в пещере, пока, наконец, не очистилась в реке Ладон, получив таким образом возможность снова появляться среди других богов.

Необходимость заниматься земледелием заставила людей перейти к оседлому образу жизни в общинах. Именно Деметра пробудила в них интерес к приобретению собственности и владению землей, породившие, в свою очередь, патриотизм и стремление к соблюдению законов и сохранению порядка.