Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта

Во дворце морских богов Гефест, помимо других прекрасных вещей, изготовил хитрый трон, который затем подарил Гере, чтобы наказать ее за то, что некогда она свергла его с Олимпа. Стоило богине сесть на него, как в нем сработал скрытый механизм, и богиня оказалась привязана к трону цепями, разомкнуть которые мог только сам его создатель. Когда это произошло, Арес отправился на поиски Гефеста, чтобы силой привести его и заставить освободить богиню, но в ужасе бежал, увидев, что противник решил напасть на него с горящей головней. Наконец Дионису (Бахусу), богу вина, удалось уговорить мать и сына помириться, после чего богиня сумела освободиться.

Вероятно, именно в связи с причастностью Диониса к этому сюжету в другом мифе, посвященном пиршеству олимпийских богов, которые никак не могли удержать смех, наблюдая за хромым Гефестом, передвигавшимся от одного ложа к другому, бог-покровитель вина предстает перед нами в качестве виночерпия. Возможно, представление о хромоте бога возникло в результате наблюдения за колыханием пламени в очаге, с которым связано множество странных посвященных ему легенд.

Будучи изначально богом огня, Гефест постепенно стал и покровителем тех искусств и ремесел, для которых огонь был необходим, особенно керамического производства и кузнечного дела. Он был богом-мастером, трудившимся в своей заполненной дымом кузнице, расположенной под землей, в самом сердце вулкана, и создававшим прекрасные вещи, которые затем дарил богам и полюбившимся ему героям. Для Зевса он сделал ужасную эгиду и скипетр, для Ахиллеса и Мемнона – доспехи, для себя – двух прелестных золотых служанок, которые передвигались, подобно живым существам, и помогали ему идти. Каждый раз, описывая какое-либо прекрасное изделие из бронзы, Гомер, чтобы подчеркнуть их совершенство, писал, что они были созданы самим Гефестом. О троне, сделанном им для Геры, и сети, в которую он поймал Афродиту и Ареса, уже говорилось выше.

Когда люди на собственном опыте узнали, что вулканическая почва весьма плодородна, Гефест, бог находящегося в недрах земли тепла, стал одним из божеств, отвечавших за распространение растительности, в особенности виноградников, которые пышно произрастают и приносят хороший урожай именно на вулканических почвах. Не может быть никаких сомнений в том, что именно благодаря этому возникло представление о близкой дружбе между ним и богом-покровителем вина Дионисом. Оно проявилось как в том, что двум этим богам нередко поклонялись вместе, так и в уже упомянутом выше мифе о том, как Дионис вернул Гефеста на Олимп и помирил его с остальными богами.

Существование культа Гефеста прослеживается вплоть до древнейших времен, а Лемнос всегда был центром поклонения этому божеству. Там, у подножия вулкана Мосихла, который в настоящее время считается потухшим, стоял один из древнейших храмов, посвященных Гефесту. Считалось, что он расположен на том самом месте, где Прометей похитил небесный огонь и был за это заживо прикован Гефестом к Кавказскому хребту. Каждый день Зевс посылал к нему орла, который выклевывал его печень, выраставшую затем заново. Каждый год на острове проходил довольно мрачный обряд искупления вины за кражу огня. Эллины тушили все огни, и их запрещалось разжигать до тех пор, пока не вернется корабль, отправленный на священный остров Делос за новым огнем. Затем, после того как они не горели на протяжении девяти дней, все очаги в домах и мастерских зажигались заново от привезенного пламени.

Гефест, или Вулкан

Помимо Лемноса, важным центром культа Гефеста были Афины, где жило необычайно большое число людей, специализировавшихся на изготовлении керамики и работе с металлом и считавших его покровителем своих ремесел. Здесь считалось, что он связан с Афиной, причем в честь обоих богов каждый год, в октябре, устраивался праздник халкеи. Тогда же проводилось и празднество, названное апатурии, во время которого важную роль, наряду с Зевсом и Афиной, играл и Гефест как бог-покровитель очага и связанной с ним домашней жизни. Во время этого торжества на очагах приносили жертвы, а по городу проходили праздничные процессии, состоявшие из мужчин, одетых в парадные наряды, несших зажженные факелы и распевавших песни, в которых этот бог прославлялся. Забег с факелами, устраивавшийся во время Панафинейских игр, также должен был напоминать всем собравшимся о краже огня Прометеем. Причину совместного почитания Гефеста и Афины видели и в том, что некогда он добивался любви этой богини, и, даже несмотря на то, что это ему не удалось, она стала заботиться об Эрихтонии, рожденном от его связи с богиней земли Геей.

На Сицилии в честь Гефеста был возведен храм на горе Этна, причем охраняли его собаки, натренированные на то, чтобы отличать благочестивых людей от неблагочестивых и богохульников. Последним животные просто не давали приблизиться к святилищу. Этому богу поклонялись также в Нижней Италии и Кампанье.