Читаем Спросите у северокорейца. Бывшие граждане о жизни внутри самой закрытой страны мира полностью

Так что, несмотря на то что ученики подвергались физическому наказанию за несоблюдение правил, мы часто предпочитали носить что-нибудь другое, а не форму. Лично я ненавидела носить юбку, поэтому надевала джинсы из Китая и избегала наказания, перепрыгнув через стену, чтобы попасть в класс. К счастью, ученическая дружина стояла только у передних ворот утром, а днем освобождалась от обязанностей. Так как другие ученики делали то же самое, вскоре начала развиваться конкуренция по поводу того, у кого самая дорогая и красивая одежда.

К сожалению, когда я перешла в третий класс, правительство ввело еще более строгий дресс-код, так что нам надо было придумать новые пути, чтобы его обойти. Лучшим способом было покупать одежду того цвета и фасона, чтобы она выглядела похожей на школьную форму. Многие ученики практически отказывались ходить в школу, пока у них не будет такой одежды. Так что, когда белые и мягкие ткани и рюши проложили свой путь в Северную Корею из Китая, появилось повальное увлечение – шить блузку с рюшами, чтобы носить в школу.

К 2000 году постепенно становились популярными южнокорейские сериалы. В тех первых сериалах большинство героинь носило джинсы-буткаты, и вскоре их стали носить не только взрослые северные корейцы, но и дети. Конечно, многие школы пытались не дать учащимся их носить, но, несмотря на все усилия, буткаты становились только популярней.

В конце концов взрослые, которые пытались запретить подобную одежду в моей школе, сдались. Но так как к тому времени 80 процентов учеников носили джинсы-буткаты, многие из нас начали терять интерес к этому стилю, и вскоре эта мода заглохла сама собой. Джинсы-буткаты не исчезли совсем, но никто больше не сходил по ним с ума. Может быть, потому, что правительство больше не пыталось с таким усердием запретить людям их носить.

Уходило от трех до пяти лет на то, чтобы копии южнокорейских сериалов тайком попадали в Северную Корею через Китай. В результате этого запаздывания мы не понимали, что стили, которые мы видим, часто уже давно вышли из моды в Южной Корее.

Большинство из тех, кого я знала, шили джинсы из цветной ткани. Сшитая на заказ одежда всегда была дорогой, но люди платили за нее большие деньги, так как часто относились к моде как к соперничеству. Но я считала, что ни у кого не было одежды красивей, чем мои синие джинсы. Дело в том, что мне переходила одежда мамы, а у нее со времен молодости сохранилась пара фирменных голубых джинсов-буткатов.

А что насчет другой дизайнерской одежды?

В то время как жители городов, расположенных рядом с границей, любили покупать китайскую одежду и бытовую технику, в Пхеньяне становились все популярней фирменные вещи из европейских стран. Так как мой дедушка был высокопоставленным государственным служащим в Пхеньяне, родители часто бывали в этом городе. Благодаря этому папа покупал для меня такую фирменную одежду, как Adidas и Lacoste, в так называемых долларовых магазинах (магазинах, где продавали за иностранную валюту и которые были только в Пхеньяне). В результате все живущие в окрестностях горы Пэктусан завидовали мне и моей фирменной одежде.

Конечно, в Северной Корее не все могли позволить себе новую фирменную одежду. Некоторые покупали одежду секонд-хенд из Китая, которая часто была намного более стильной и лучшего качества, чем новая одежда, продававшаяся в то время на северокорейских рынках. Я сама ужасно хотела покупать эту одежду секонд-хенд, но изменила мнение, когда некоторые из взрослых сказали мне, что эта одежда, вероятно, была одета на мертвых людях. «Почему бы еще им избавляться от такой хорошей одежды?» – сказали мне. Понимаете, так как религия в Северной Корее была запрещена, люди были очень суеверными.

За пять лет до того, как я уехала из Северной Кореи, по стране начала стремительно распространяться халлю (южнокорейская поп-культура). Именно тогда многие северокорейские понятия о моде действительно изменились. Многие главные герои сериалов и фильмов были владельцами крупных компаний, так что у них было много разной одежды. Смотря эти сериалы и фильмы, мы начали осознавать, что одежда секонд-хенд, которую мы покупали у Китая, не была тем, от чего избавлялись родственники умерших, эти люди отдавали ее просто потому, что у них было слишком много одежды.

Многие предпочитали и обувь секонд-хенд. Так как новая обувь, доступная на рынках, часто была кустарно изготовлена частными сапожниками, она была плохого качества и мало носилась, так что молодежь часто предпочитала носить импортную обувь секонд-хенд.

Если говорить о моде для взрослых, взрослые стремились выглядеть элегантно, а не круто. Среди людей за тридцать и за сорок самой популярной была одежда секонд-хенд из Японии. Она не только была лучшего качества, но и выглядела более стильной в отличие от дешевой кричащей одежды, сделанной в Китае. Цена на японскую одежду секонд-хенд была в два раза выше, чем на китайскую одежду секонд-хенд.

Перейти на страницу:

Все книги серии GREAT&TRUE. Великие истории, которые потрясли мир

Уцелевший
Уцелевший

Июль 2005 года. Спецоперация морских котиков в Афганистане. Задание не из легких – ликвидировать лидера талибов Ахмада Шаха. На слежку за ним было потрачено около месяца, но настоящая работа предстояла именно в открытом бою. Все шло по плану, пока отряд не наткнулся на отряд пастухов. Гражданских решили не убивать, но именно это и погубило пехотинцев.«Уцелевший» – реальная история Маркуса Латтрелла, единственного выжившего в этой кровавой бойне. Тяжело раненный, с парализованными ногами и кровоточащими руками Латтрелл чудом спасся. На родине его считают героем, но сам он считает по-другому – в своей книге Маркус подробно описывает ход операции, попутно размышляя о самом смысле войны. Станет ли мир лучше, если уничтожить каждого талиба, несмотря ни на что? «Цель оправдывает средства» – действительно ли этот принцип работает на поле боя? Латтрелл нашел ответы на эти вопросы.«Я не храбрец. Я просто патриот».

Маркус Латтрелл , Патрик Робинсон

Проза о войне

Похожие книги

Бандеровщина
Бандеровщина

В данном издании все материалы и исследования публикуются на русском языке впервые, рассказывается о деятельности ОУН — Организация Украинских Националистов, с 1929–1959 г., руководимой Степаном Бандерой, дается его автобиография. В состав сборника вошли интересные исторические сведения об УПА — Украинской Повстанческой Армии, дана подробная биография ее лидера Романа Шуховича, представлены материалы о первом Проводнике ОУН — Евгении Коновальце. Отдельный раздел книги состоит из советских, немецких и украинских документов, которые раскрывают деятельность УПА с 1943–1953 г. прилагаются семь теоретических работ С.А.Бандеры. "научно" обосновавшего распад Советского Союза в ХХ веке.

Александр Радьевич Андреев , Сергей Александрович Шумов

Документальная литература / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное