Читаем Спутник христианина полностью

Пропитанием их служил выпрашиваемый слепцом Христа ради кусок хлеба. Долго так продолжалось, и все-таки отец не бросил своих сирот-детей на произвол судьбы, не отдал их в чужие люди на воспитание, вполне уповая на Бога, что настанет то время, когда юнцы его придут в возраст, сами себя будут пропитывать и его, старца-слепца, не оставят. Наступил наконец давно ожидаемый 1891 год; в сентябре Сергею исполнилось восемнадцать лет. Слепец-солдат, женив сына, как бы ожил; в доме появилась хозяюшка; по дому работа пошла исправно, хлеб стал печься не так, как пекли его старец-слепец и его дети-сироты, не привыкшие к тому; в избе появилась чистота и опрятность.

Начал слепец-солдат славить, хвалить и прославлять Всевышнего Творца за Его милость, под старость ему ниспосланную. Так счастливо жилось старцу-слепцу около двух лет. Забыл он и прежнее горемычное житье-бытье свое. Но покой слепца-старца снова нарушился, и причина этого явилась в лице снохи его, жены Сергея.

Злая по природе, неуживчивая, она тайком начала сговаривать своего мужа Сергея уйти из дома своего слепца-свекра к чужому, совершенно постороннему старику-крестьянину. Сколько ни отговаривался Сергей от такого злого умысла своей жены, но преодолеть ее не мог и, в конце концов, решился бросить на произвол судьбы своего родителя-слепца с его малолетним сыном. Узнав о таком намерении сына, отец стал умолять и слезно просить не бросать его под конец жизни, но сын, наученный женой, остался глух к мольбе отца. Слепец-отец, чтобы остановить безрассудного сына, указывал на пятую заповедь Закона Божия и грозил проклятием. Ничто не повлияло на сына, и он 23 апреля окончательно решил уйти из дома своего родителя к новому своему благодетелю-старику.

Слепец-солдат, видя непреклонное и бесповоротное намерение непослушного своего сына, собрав соседей, в присутствии их еще раз употребил все усилия, чтобы склонить Сергея остаться при доме отца, но старания его остались безуспешными, бесплодными, и ответ сына получен был все тот же: «Решил уйти». Слепец-солдат, от природы человек кроткий и набожный, тут в порыве негодования, весь в слезах, не удержался и сказал своему сыну: «Будь ты от меня проклят; когда пойдешь к чужому мужику, при переезде через реку Язву утонуть бы тебе».

Такое страшное напутствие слепца-отца не встревожило ни сына, ни жены его — они приняли его с насмешкой.

На другой день Сергей и жена его поехали со всем своим скарбом на новоселье. При этом нужно им было побывать в селе Козмодемьянском на базаре. Это было 23 апреля, в день праздника святого великомученика Георгия Победоносца.

А чтобы побывать на праздничном базаре, нужно было переехать речку Язву. Взяв утлую лодчонку, Сергей с женой и ребенком уселись в нее, чтобы переплыть реку. Лишь только они отъехали от берега и достигли середины реки, как лодка-душегубка, от течи постепенно наполняясь водой, стала погружаться. Сергей, видя опасность, стал употреблять все свои силы, чтобы скорее добраться до другого берега, но не так суждено было: грозный суд Божий совершился над дерзким ругателем престарелого отца. Весенним валом лодку-душегубку стало сносить все ниже и ниже, к разрушенной мельнице, и когда лодка достигла омута ниже мельницы, вода, бурлившая и кружившаяся в этом месте, лодку бросала то в ту, то в другую сторону, и Сергей, выбившийся из сил, упал в воду и утонул, жена же с ребенком, тоже упавшие в воду, чудом спаслись; их выбросило течением на берег.

Целый месяц искали тело утонувшего Сергея, но найти не могли, и только в сороковой день тело его всплыло на поверхность воды ниже места, где он утонул.

Не явное ли наказание Божие постигло неразумного сына за оскорбление отца-слепца! Пусть этот живой и наглядный пример непослушания родителям послужит всем и каждому уроком («Перм. епар. вед.», свящ. Е. Калачников).

Какое родители должны оставить наследство детям

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Старайтесь такое наследство оставлять детям вашим, которое бы ни от чего не могло потерпеть ущерба.

Не будем заботиться о том, чтобы собирать деньги и оставлять их в наследство детям нашим: но будем научать их добродетели и просить им благословения от Бога.

Вот драгоценнейшее стяжание!

Вот неистощимое богатство, неизобразимое словом, и на каждый день приносящее новый прибыток.

Ничто не может сравняться с добродетелью, нет ничего могущественнее ее!

Итак, все устремим к сему наши мысли и будем научать наших детей всему предпочитать добродетель и ни во что вменять богатство (на кн. Бытия, 66).

Испорченные дети

Дети набожные, богомольные, послушные, почтительные, приветливые, кроткие, наивные, добросердечные — это ангелы земные; не нарадуешься на них. Недаром во время Своей земной жизни и Господь наш Иисус Христос любил детей, ласкал их, благословлял и ставил в пример взрослым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика