Спутник христианина

Дети немедленно исполнили приказание отца; тотчас же взяли и бросили все в море. Матросы остолбенели от ужаса и оставили свое злое намерение. Богатый же погибелью своего богатства спас свою жизнь (Луг духов., гл. 201).

Как вести себя при богатстве

Если ты богат, то никогда не думай, что богатством своим ты обязан себе, своей сметливости и деятельности. Твердо помни слово Духа Божия, что один только Господь богатит (1Цар. 2, 7), и потому не гордись своим богатством, но будь смирен при богатстве, считай его Божиим даром и усердно благодари за него Господа Бога.

Но не прилепляйся к богатству сердцем своим, чтобы ты не сделался рабом сего богатства.

Держи в отношении к нему свое сердце так, чтобы тебе спокойно можно было обходиться и без него, как скоро Господу Богу угодно будет отнять у тебя богатство.

Пользуясь богатством, особенно берегись поступать так, как поступал безумный богач, упоминаемый в Евангелии (Лук. 16, 19 и далее).

Сам веселясь во все дни светло, он даже крохи со стола своего отдавал лучше собакам, чем нищему, истаивавшему от голода при воротах его дома.

Такой богач по своей смерти тотчас оказался в аду (из книги «День св. жизни», стр. 17)

Умное распоряжение богатством

Один благочестивый и набожный мирянин владел большим богатством. Благодарный Богу, Который умножал его богатства, он, по заповеди Божией, с любовью раздавал его бедным и нищим. Но этого было еще мало для его пламенной любви к ближним, теплой веры и преданности к Богу.

Призвав взрослого своего сына, он сказал ему:

— Сын мой, выбери себе то, что больше тебе нравится. Хочешь ли, чтобы я оставил тебе деньги, или же чтобы поручил тебя покровительству Христову?

Несколько подумав, сын отвечал:

— Я желаю лучше предаться Христу, потому что все другое с каждым днем исчезает.

Похвалив сына за умный ответ, отец раздал бедным все богатство свое, и по смерти его сын остался в крайней бедности, но зато с верой в Божие покровительство.

В то же время жил другой человек, благочестивый и добродетельный, знатной Фамилии. У него была богобоязненная жена, истинное украшение своего пола. Когда выросла их единственная дочь, жена сказала ему:

— Детей у нас — только одна дочь, а между тем Господь наделил нас большим богатством.

— Чего же недостает для нее? — спросил муж.

— Если мы будем стараться, — отвечала жена, — выдать ее замуж за человека, равного нам по богатству, но с дурным сердцем, то он будет огорчать ее. Не лучше ли нам поискать для нее бедного, но богобоязненного человека, который бы любил ее в Боге и согревал своей любовью!

— Ты хорошо придумала, — сказал муж. — Но вот что сделай: ступай в церковь, помолись прилежно и сядь там.

Кто первый войдет в нее, тот и будет жених ей, избранный Богом.

Благоразумная жена исполнила совет своего мужа. Глубокая преданность Богу этих супругов вполне была награждена. В церковь вошел юноша, сын того богатого и милостивого человека, который роздал все свое богатство. Жена, при входе его, послала за ним слугу, который и привел к ней юношу.

— Откуда ты? — спросила она у него.

Он назвал место рождения и жительства своего.

— Кто твой отец? Юноша сказал имя отца.

— И ты сын этого милостивого? — Да.

— Женат ли ты?

— Нет.

Прославив Господа, она сказала ему:

— Благий Промыслитель, Которого и я буду прославлять, послал тебе жену и богатство, чтобы ты тем и другим обладал в страхе Божием.

Таким образом, юноша, оставленный бедным, но вверенный покровительству Христа, снова обрел богатство (Луг духов., гл. 199).

Богатый и Лазарь

Притча Иисуса Христа о богатом и Лазаре заключает в себе много поучительного. Здесь невольно останавливают наше внимание два состояния в мире, так часто встречающиеся: богатство и бедность. Избежать такого неравенства невозможно, но только нам по маловерию трудно примириться с мыслью о необходимости терпеливо переносить бедность и соединенные с ней неприятности.

Часто слышатся между нами жалобы на бедность, а в них обнаруживается и зависть к состоянию богатых, и недоверие к Промыслу (заботе, попечению) Божию. Кто верит в Промысел Божий, тот смотрит на счастье и на несчастье в здешней жизни как на средства к жизни будущей, жизни блаженной. Иисус Христос, обращая наше внимание на разницу между богатым и бедным в здешней жизни, открывает противоположность в жизни будущей для того, чтобы вразумить богатых не забываться в счастье, а бедных в несчастье не отчаиваться. Ведь не всё же оканчивается здешней жизнью.

В притче о богатом и Лазаре описываются богач, употребивший данные Богом блага на удовольствия, и нищий — больной, переносивший свои страдания с терпением и преданностью воле Божией.

Некоторый человек был богат; одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях; и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы, приходя, лизали струпья его.