Спутник христианина

Худые мысли, которые тебя тревожат, не от тебя, а от врага-дьявола. Это он внушает тебе разные хулы, чтобы произвести в душе твоей уныние, а потом и отчаяние. Враг хитер; он знает, на кого как нападать: чистой душе внушает нечистые помыслы. Но ты, брат, не унывай, не отчаивайся! Борись с врагом! О своих худых помыслах ты никому не говори: слышишь, никому не говори, кроме духовника; люди тебе не помогут. Сам борись с врагом.

Враг твой тайный; отражай его и ты тайным оружием — молитвой.

Явятся у тебя мысли худые против Спасителя, читай в своем уме: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного». Явятся худые мысли против Пресвятой Богородицы, читай: «Пресвятая Богородице, спаси меня, грешного»; явятся худые мысли против угодника Божия, читай: «Святый угодниче Божий (Николае, Митрофане и др.), моли Бога о мне, грешном».

Тверди эти кроткие молитвы, и враг отступит от тебя, святыми молитвами ты заглушишь худые мысли.

Если в душе возникают страстные помыслы, чувства и желания — что обычно со всеми бывает — это означает, что душа нечиста: но тут греха еще нет. Грех начинается, когда кто произвольно удерживает в себе эти движения и соглашается с ними. Но если он, как только заметит мысль или чувство недоброе, тотчас прогоняет их с гневом, то сохраняет свою неповинность, и даже похвалу заслуживает за это отражение вражеских искушений, как воин, прогнавший и отразивший врага, как только увидел его.

Поставьте себе законом всякий раз, как приключится беда, то есть нападение вражье в виде худого помысла или чувства, не довольствоваться одним отражением и несогласием, но присоединять к сему молитву до образования в душе противоположных чувств и мыслей. И всегда этим завершайте свою борьбу с грехом. Это похоже на извлечение занозы.

Как только появится движение дурное, сейчас мысли установите на какой-либо священный предмет из Евангельских событий — преображение, страдание Господа, распятие, воскресение, вознесение и др. Этим все дурное отбросится назад. Или приведите на мысль смерть, суд и следствия того. И начинайте читать молитву Иисусову, повторяя ее с верой (из писем еп. Феофана).

О соблазнах

Соблазны окружают нас повсюду, и нет места, где бы мы могли от них избавиться. Дома сидишь? Нападает уныние, тоска, скука одолевает. В гости пойдешь?

Всего-то там наслушаешься, с одним побеседуешь — кого-то осудишь; с другим потолкуешь — в пустословие впадешь; дозволишь себе и лишний разговор, большей частью со вредом для себя и для ближних. Там и лишнее употребление пищи и пития, особенно одуряющего, и, пожалуй, игры разорительные и соблазнительные, и беседы против святой веры и благочестия, особенно с людьми нового века и направления, потерявшими и стыд, и совесть, и всякое доброе христианское настроение.

Вздумаешь провести время на зрелищах? Там, кроме потери дорогого времени и значительных средств, незаметно и легко принесешь в свою душу пагубное растление.

Ибо всем новейшим празднолюбцам очень хорошо известно, что все эти зрелища, рядом с историческими и патриотическими и подчас довольно назидательными картинами, выставляют иногда в натуре такие пошлости в словах и действиях, которыми может услаждаться только душа распутника, не имеющего в жизни других наслаждений, кроме грубого сладострастия.

Беги же, христианин, беги соблазнов! Не ходи на совет нечестивых; на пути грешников не стой, и на седалище губителей не сиди, уклонись от зла и благо сотворишь! Закрой уста свои, если они побуждают тебя произносить злословие и осуждение, и положи им хранение и дверь ограждения. Закрой глаза свои, чтобы не видеть лукавых деяний, и огради все чувства от соблазна.

Больше дома сиди; чаще занимайся добрым делом, особенно чтением духовных книг; неопустительно посещай храм Божий и усердно молись в нем, не развлекаясь никакими сторонними предметами.

Как истинный воин Христов облекись во все оружия Божий: возьми крест, возлюби пост, укрепи себя молитвой, огради себя смирением, чистотой, любовью к Богу и ближним!

И верь, при этом святом оружии небесном ты всегда и везде будешь в состоянии побеждать врагов видимых и невидимых (прот. И. Полисадов — «Проповеди», т. 1, к. 1, стр. 120-121).

Как поступать при виде соблазнов

Если ты видишь вокруг себя соблазны — обращайся от них к святилищу твоего духа, и они легко останутся вне тебя.

Гнетут ли сердце твое обиды, обращайся к Господу с молитвой о терпении, и они составят Евангельское блаженство.

Затрудняют ли путь твоей жизни мрачные обстоятельства, держись помазания, еже имаши от Святого, и оно научит тебя всему (1Иоан. 2, 20, 27).

Изнемогают ли в чем силы твои, ты и прежде не должен был надеяться на них, а теперь опытом убеждаешься прибегать к силе Божией, которая любит совершаться в наших немощах (иеромон. Е. Головановский).

Как избежать соблазнов

1) Не смотреть на то, что делают люди, какие бы они ни были; но слушать и внимать, чему научает Слово Божие, и что из него проповедуется в храмах Божиих.