Особый интерес представляют для нас те части книги А. Пиренна, которые рисуют борьбу между патрициатом и цехами. Если борьба городов с сеньерами получает еще некоторое, хотя неполное и искаженное, освещение в западноевропейской историографии, то все остальные явления классовой борьбы в городе, борьба между различными слоями населения, главным образом борьба цехов с патрициатом, — почти совершенно замалчиваются ею. В старых немецких исторических монографиях эта сторона городской истории находит еще некоторое отражение. Так, в большом 6-томном труде Эннена, посвященном истории Кельна, и в работе Арнольда по истории старых епископских городов Германии имеются страницы, освещающие борьбу цехов с патрициатом[18]
. Более поздняя немецкая историография либо совершенно не касается цеховых восстаний, либо касается их чрезвычайно туманнее неясно и неполно. Она исследует отдельные стороны городского быта — финансы, продовольственный вопрос и т. д., тщательно избегая самой постановки вопроса о классовой борьбе. При большом обилии фактов в работах немецких историков конца XIX — начала XX вв. доминирует чисто формальный подход к исследуемому вопросу. Ни цеховые восстания, ни борьба подмастерьев с мастерами не исследуются ими. И в обобщающих сочинениях немецких историков, как, например, в истории Германии К. Лампрехта, цеховые восстания совершенно не освещаются. Некоторую компенсацию за этот столь ощутительный пробел представляют многочисленные публикации документов по политической истории средневекового города. Таковы, прежде всего, хроники немецких городов в издании Гегеля, содержащие материалы по истории борьбы цехов с патрициатом[19]. Французская историческая литература почти не дает и этой компенсации. Публикация документов, извлеченных из архивов, занимает в ней значительно меньшее место, чем в немецкой историографии. В исторических же французских сочинениях классовая борьба в средневековом городе еще менее освещена, чем в немецких. Вопрос о городских восстаниях во французских городах затронут в сущности в одной лишь специальной монографии Миро[20]. В большом многотомном труде Лависса «История Франции»[21] французским городским восстаниям XIV в., известным под названием восстаний мальотенов и кабошенов, посвящен едва какой-либо десяток страниц. В новейшей буржуазной исторической литературе, посвященной истории Англии, имеются некоторые данные о борьбе цехов с городской олигархией. (Мы имеем в виду работу Брентано по экономической истории Англии[22].) Но они далеко не дают ответа на возникающие в связи с этой проблемой вопросы.В связи с этой тенденцией западноевропейской историографии сама постановка А. Пиренном вопроса о борьбе цехов с патрициатом в средневековых городах Бельгии приобретает особую ценность. К тому же А. Пиренн рисует борьбу городской массы и верхушки городского населения, базируясь на единственном в своем роде материале бельгийских городов, где развитие промышленности и торговли достигло в XIII–XIV вв. больших размеров, чем где бы то ни было в Западной Европе (исключая, Италии), и где поэтому классовая борьба приняла чрезвычайно резкие и острые формы.
Как трактует А. Пиренн историю цеховых восстаний? Он ставит вопрос ясно и просто — о классовой борьбе между ремесленниками и патрициями. Но анализ этой борьбы дан им неполно и содержит ряд противоречий. Мы узнаем, что во фландрских городах патриции были работодателями Мастеров ткачей, валяльщиков, красильщиков и т. д. Патрициев же Льежа Пиренн характеризует как розничных торговцев сукном и «финансистов» своего времени. Говоря о ремесленной массе городов, А. Пиренн останавливается на двух типах ремесленников. С одной стороны, он рисует ткачей, валяльщиков, красильщиков, мастеров, которые владеют еще мастерской и орудиями производства, но уже утратили экономическую самостоятельность, и фактически является кустарями или, как А. Пиренн говорит, наемными рабочими, работающими на патрициев, от которых они получают шерсть и которым отдают готовый продукт. С другой стороны, во фландрских городах существовал обширный слой рабочих шерстоткацкой промышленности, лишенных орудий производства, не имевших ни постоянного помещения, ни постоянной работы, нанимавшихся на недельный срок, одним словом, представлявших собой предпролетариат. Но конкретная история взаимоотношений между этими двумя слоями рабочей массы изложена им очень туманно. В сущности социальная дифференциация ремесленной среды только намечена Пиренном, картина борьбы между различными слоями ремесленной массы отнюдь не развернута им в ее исторической полноте, конкретности и целостности.