Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

{31}. Сопов А. В. Происхождение казачества: возвращаясь к проблеме // Вестник Московского университета. Сер. 8. Bстория. — 2011, № 1 — С.54–65

{32}. Старшины Семиреченского казачьего войска (опыт составления военно-исторического словаря 19-го- начала 20-го столетия) https://proskurin.ucoz.kz/publ/starshiny_semirechenskogo_kazachego_vojska/4-1-0-158

{33}. Степанченко А. Богдан Хмельницкий и Тугай-бей: Феномен военного братства. Часть четвертая https://islam.in.ua/ru/istoriya/bogdan-hmelnickiy-i-tugay-bey-fenomen-voennogo-bratstva-chast-chetvertaya#slideshow-0

{34}. Степанченко О. Крымскотатарские корни рода Григория Сковороды / Ислам в Украине https://islam.in.ua/ru/istoriya/krymskotatarskie-korni-roda-grigoriya-skovorody

{35}. Тарас Трясило https://uahistory.com/topics/famous_people/10475

{36}. Тарас Трясило: Тарасова ніч https://na-skryzhalyah.blogspot.com/2017/03/blog-post_99.html; Тарас Трясило https://uahistory.com/topics/famous_people/10475

{37}. Татищев В. Н. Собрание сочинений: в 8-ми томах: Т. I. История российская. Часть. I. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1994. — 500с.

{38}. Терские казаки: история и песни казачьего войска, традиционная форма и одежда, танцы и обычаи общества https://polit-gramota.ru/istoriya/terskie-kazaki-istoriia-i-pesni-kazachego-voiska-tradicionnaia-forma-i-odejda-tancy-i-obychai-obshestva? ysclid=l49lnsdws1637665873

{39}. Трагедия терских казаков: что с ними случилось в 1921 году https://von-hoffmann.livejournal.com/645234.html

{40}. Тугай-бей http://krymology.info/index.php/Тугай-бей

{41}. Тугай-бей (1601 г. — 1651 г.) / Все полководцы мира https://all-generals.ru/index.php?id=1673&ysclid=l3k1qr9xr3

{42}. Турчанинов Г. Ф. О языке надписей на камнях Маяцкого городища и флягах Новочеркасского музея // Советская археология. — 1964, № 1. — С.72–87

{43}. Турчанинов Г. Ф. Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы. — Л.: Издательство «Наука», Ленинградское отделение, 1971. — 152 с.

{44}. Умер философ Григорий Саввич Сковорода https://rusidea.org/25111104?ysclid=l3iqwuykbw

{45}. Черкесы или адыгейцы, адыги предки украинцев. Многое становится понятным https://ru-polit.livejournal.com/3761814.html

{46}. Шамбаров В. Е. Казачество: История вольной Руси. — М.: Алгоритм, 2007. — 688 с.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение