Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

{5}. Артамонов М. И. История хазар. Л.: Издательство Государственного Эрмитажа, 1962. — 521 с.

{6}. Атаман Анненков и жестокость https://vlast.kz/civilwar/28376-ataman-annenkov-i-zestokost.html

{7}. Белая борьба семиреченского казачества в 1917–1922 годах https://buzina.org/golos-naroda/1813-semirechenskie-kazaki.html?ysclid=l49npazaek202682775

{8}. Борис Владимирович Анненков http://www.annenkov.ru/name/bv/

{9}. Брати Капранови Мальована історія незалежності України. — К.: Зелений Пес, 2013. — 80 с.

{10}. Бубенок О. Б. Адыги в Северном Причерноморье. — Киев: Навукова думка, 2019. — 416с.

{11}. Бубенок О. Б. Касоги на юго-западной границе Хазарского каганата // Хазарский альманах / Ред. кол.: О. Б. Бубенок (гол. ред), В. С. Аксьонов та інш. — Харків, 2014. — Т. 12. — 200 с. — С.34–68

{12}. Бурда Э. В. Первые казачьи поселения на Северном Кавказе в XVI–XVII вв. http://www.apn.ru/index.php?newsid=24310

{13}. Воротынцев Л. В. «Люди из Черкас»: «ордынские казаки» и «служилые татары» лесостепного пограничья (конец XIV–XV вв.) // Золотоордынское обозрение. — 2018. — Т. 6, № 1. — С. 107–122

{14}. В Рязанской области найдены арабские монеты VIII–IX веков https://ryazannews.ru/fn_690245.html?ysclid=l2t8gf06a9

{15}. Ганин А. В. Атаман А. И. Дутов. Россия забытая и неизвестная. — М.: Центрполиграф, 2006 http://militera.lib.ru/bio/0/pdf/ganin_av01.pdf

{16}. Головлев А. А. Этно-конфессиональный состав Терского казачьего войска (вторая половина 19-го — начало 20-го в.) // Региональное развитие: электронный научно-практический журнал. — 2017, № 3 (21) https://regrazvitie.ru/etno-konfessionalnyj-sostav-terskogo-kazachego-vojska-vtoraya-polovina-19-go-nachalo-20-go-v/

{17}. Давлетмурзаева А. Р. К вопросу о поселении на Северном Кавказе в XVI в. гребенско-терских казаков // Общество: философия, история, культура. — 2017, № 5. — С.58–60

{18}. Даркевич В. П. Древняя Рязань // Природа. — 1993, № 6. — С. 30–47

{19}. Две пули для атамана Дутова https://topwar.ru/117067-dve-puli-dlya-atamana-dutova.html

{20}. Джусупов М. К. Происхождение казаков и этнический статус казачества // Universum: Общественные науки: электрон. научн. журн. 2017. № 3 (33). URL: http://7universum.com/ru/social/archive/item/4484

{21}. Иванец О. Козак Мамай https://ivanets.com/articles/ua_asc_mamay.html

{22}. Караулов М. А. Говор гребенских казаков. — Санкт-Петербург: тип. Имп. Акад. наук, 1902. — 112 с.

{23}. Крайсветный М. Адыгский этимон термина «казак» // Казачество Юга России в процессах становления и развития Российской государственности: Тезисы региональной научно-практической конференции, г. Урюпинск, 26–29 апреля 2007 г. — Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. — 156 с. (с. 57–60) https://passion-don.org/kazak/kraisv_4.html

{24}. Леденев Н. История Семиреченского казачьего войска. — Верный: Тип. Семиреченского областного правления, 1909. — 859 с.

{25}. Муратов Б. А. ДНК-генеалогия татарских фамилий — 2. Крымские татары // БЭИП Суюн, Т.3. — 2016, № 1 (1, 2). — С.59–60

{26}. Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990. — 264 с.

{27}. Павловский П. И. Анненковщина. По материалам судебного процесса в Семипалатинске 25/VII — 12/VIII 1927 года. — М.; Л.: Государственное издательство, 1928. — 97 с.;

{28}. Полян П. У истоков советской депортационной политики: выселения белых казаков и крупных землевладельцев (1918–1925) / Демоскоп Weekly http://www.demoscope.ru/weekly/2004/0147/analit01.php

{29}. Попов А. В. Несостоявшийся поход в Индию: атаман Борис Владимирович Анненков и его отряд в Синьцзяне // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2007, Вып. 1 (22). — С. 7–20

{30}. Семиреченское казачье войско http://ksovd.ru/ksovd/396-semirechenskoe-kazache-voisko.html?ysclid=l49nrmbatg798890355

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение