Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

{158}. Рахимжан Кошкарбаев: факты из жизни казахского офицера https://novoetv.kz/_23TV1zJB1N4

{159}. Рахимов Р. Н. История тептярских конных полков, 1790–1845: монография / Р. Н. Рахимов; Федер. агентство по образованию, Башк. гос. ун-т. — Уфа: РИЦ БашГУ, 2008. — 241 с.

{160}. Рашид-ад-Дин. Джами ат-таварих. Сборник летописей. Том 1, Книга 2. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. — 316с.

{161}. Родо-племенной состав казахов (Казактын рулары). Тамги казахских родов http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/2911-родо-племенной-состав-казахов-казактын-рулары-тамги-казахских-родов/&page=18

{162}. Российский дизайнер создал реалистичные портреты исторических личностей https://bigpicture.ru/dizajner-ozhivil-personazhej-istorii/?ysclid=l3qzgj9gv6

{163}. Ручкина Г. А., Вахитова Р. З. Верблюдоводство: Учебное пособие для студ. вузов / Г. А. Ручкина, Р. З. Вахитова. — Костанай.: ТОО «Костанайполиграфия» 2008. — 142 с.

{164}. Сабитов Ж. М. Алаша-хан: миф и реальность //Iзденiс — Поиск. 2007. № 4 (1). Алматы. — С. 110–116

{165}. Сабитов Ж. М. «Маджму ат-Таварих» как источник по истории Улуса Джучи // Золотоордынское обозрение. — 2017. Т. 5, № 3. — С. 577–590

{166}. Сабитов Ж. М. Ногайский компонент в этногенезе казахов // Молодой ученый. — 2016, № 1. — С.589–591

{167}. Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // Russian Journal of Genetic Genealogy. (Русская версия) Том 3. № 3 (2011) /Том 4. № 1 (2012). — С.94–98

{168}. Сабитов Ж. М. О происхождении казахского рода табын // The Russian Journal of Genetic Genealogy (Русская версия). — 2012. — Vol. 4, № 2. — С. 13–16

{169}. Сабитов Ж. М. Происхождение Аргынов и Маджар с точки зрения ДНК-генеалогии // Russian Journal of Genetic Genealogy (Русская версия). — 2009, Том 1. № 1. — С.40–45

{170}. Сабитов Ж. М. «Улусы джучидов в 1242–1266 годах» // Национальная история татар: теоретико-методологические проблемы. Вып. 2. — Казань. 2011. — С. 46–63

{171}. Сабитов Ж. М. Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики https://www.haplogruplar.com/origins-of-kazakhs/

{172}. Сабитов Ж., Жабагин М. Казыбек би — потомок золотоордынских князей! https://e-history.kz/ru/news/show/5798/

{173}. Савельев П. С. Монеты Джучидов, Джагатаидов, Джелаиридов, и другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху Тохтамыша. — Вып. 1, 2. — 2011. — 366с.

{174}. Сальманов А. З. Башкирское племенное объединение табын: вопросы формирования / А. В. Псянчин. — Уфа, 2017. — 290 с.

{175}. Сатпаев Каныш Имантаевич / Qazaqstanbtarihy https://e-history.kz/ru/prominent-figures/show/12634/

{176}. Семиреченское казачье войско http://www.opoccuu.com/semirechenskoe-kazachje-vojsko.htm?utm_source=politobzor.net

{177}. Сеславин Александр Никитич http://www.museum.ru/museum/1812/Persons/Russ/ra_s16.html

{178}. Споденец Г. У мавзолея Баубек батыра / Акмолинская правда http://apgazeta.kz/2018/10/01/u-mavzoleya-baubek-batyra

{179}. Стоик: Анвар Сайденов https://tengrinews.kz/article/stoik-anvar-saydenov-156/

{180}. Сугирбаева М. «Русские друзья меня помнят, а вот казахи забыли»: как пытались принизить достижения великого Хаджимукана Мунайтпасова / Караван https://www.caravan.kz/gazeta/russkie-druzya-menya-pomnyat-a-vot-kazakhi-zabyli-kak-pytalis-prinizit-dostizheniya-velikogo-khadzhimukana-munajjtpasova-454425/?fbclid=IwAR2VTdyLaQBsa-YTIEx_dDpLxcek3NPup52vAa0G72MEcPqaxUxYUKM_ivE

{181}. Сулейменов А. История Баубек батыра / Qazaqstan tarihy https://e-history.kz/ru/news/show/4258/

{182}. Султонов У. А. К истории образования и деятельности вакфной администрации медресе Кукельдаш (ХVI — начало ХХ в.) // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность (Oriens). — 2013, № 5. — C.43–53

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение