Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

{112}. Кроме казаха, никто эту жизнь не назвал «жалған» — мудрые высказывания Ильяса Есенберлина https://tengrinews.kz/mixnews/krome-kazaha-nikto-jizn-nazval-jalgan-mudryie-361106/]

{113}. Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / Т. А. Жданко. — 2-е изд., доп. — Уфа: Дизайн Полиграф Сервис, 2010. — 560 с.

{114}. Кузеев Р. Г., Бикбулатов Н. В. Обычаи и культурно-бытовые традиции башкир. — Академия Наук СССР, Башкирский филиал, Ин-т истории, языка и лит-ры, 1980. — 133 с. С. 14; Бикбулатов Н. В. Башкирская система родства. — Москва: Наука, 1981. — 121 с.

{115}. Кумыс / Qazaqstan tarihy https://e-history.kz/ru/kazakhstanika/show/10430/

{116}. Кутузов / Колганов А. М. / Большая российская энциклопедия https://bigenc.ru/military_science/text/2124006

{117}. Кушкумбаев А. К. Сведения казахских шежире по истории средневековых кыпчаков // Средневековая история Дешт-и-Кыпчака: международная научная конференция. 13–14 сентября 2017 года. — Павлодар: Тоо НПФ «ЭКо», 2018. — 168 с. С.76–82

{118}. Мавзолей Баубек Батыра https://www.visitaqmola.kz/ru/post_wtg/mavzolej-baubek-batyra/

{119}. Маликов А. Святилище Укаша-ата в Южном Казахстане и его аналогии в Центральной Азии // Известия Национального центра археографии и источниковедения. Астана, 2015, № 2. — С.55–63

{120}. Маликов А. М. Святые места Туркестанского региона: особенности истории и современность // Локальные религиозные верования в Центральной Азии / Мат. м/н науч. семинара. г. Алматы. 25 мая 2017 года. — Алматы: Издательский дом «Мир», 2017. — С.129–144

{121}. Майкы-бий http://shejere.narod2.ru/index/0-48

{122}. Майкы-бий / Энциклопедия Башкирии https://ufa-gid.com/encyclopedia/majky_bij.html

{123}. Малик Габдуллин — академик АПН СССР, герой Советского Союза, депутат Верховного Совета 2 созыва, доктор филологических наук https://www.liveinternet.ru/users/lisa-snezhok/post476975874/

{124}. Мамашулы А. Борьба Алашской милиции в союзе и с белыми, и с красными https://rus.azattyq.org/a/kniga-voysko-armia-alashskoi-avtonomii/27364049.html?fbclid=IwAR1rCLYYLwycO3VY2N451cCOateJO5PNLPX-xurNnCbttly8Nrj9po7Lyq0

{125}. Мамашулы А. Власть, воспетая Сейфуллиным, не пожалела его самого https://rus.azattyq.org/a/saken_seifullin_/24247832.html

{126}. Мамашулы А. Реабилитация Шакарима как зеркало саботажа нравственного очищения https://rus.azattyq.org/a/shakarim_kazakh_poet_kgb_repression/24359909.html

{127}. Мандельштам А. М. Заметки об археологических памятниках усуней // Культура и искусство Киргизии: Тез. докл. Всесоюз. науч. конф. — Л., 1983. Вып. 1. — С. 46–48

{128}. Матвей Иванович Платов http://www.museum.ru/museum/1812/Persons/Russ/t_p20_vg.html

{129}. Машхур Жусуп Копеев — святыми не рождаются https://yvision.kz/post/838223; Máshһúr Júsіp Kópeıuly https://lib-ekb.wixsite.com/mashur-jusup/stepnoj-providec

{130}. Мечеть «Әнет баба» https://3d-maps.kz/qz_place_353-mechet-net-baba

{131}. Милорадович Михаил Андреевич / Энциклопедия Вокруг света https://www.vokrugsveta.ru/encyclopedia/index.php?title=Милорадович%2C_Михаил_Андреевич

{132}. Мирзаходжаева З. Волшебный источник / Время. Общественно-политическая газета Казахстана https://time.kz/articles/reporter/2018/10/23/volshebnij-istochnik?ysclid=l3zsiau7ka

{133}. Мунайтпасов, Хаджимукан: биография https://peoplelife.ru/198696_6

{134}. Нагорная А. Токтар Аубакиров — первый казахстанский космонавт https://www.nur.kz/family/school/1650444-pervyy-kazakhstanskiy-kosmonavt

{135}. Названы новые факты из жизни Шакарима Кудайбердиева https://www.youtube.com/watch?v=TMDmKZmh4kA&t=6s

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение