Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

{89}. Испаева М. Алла Ильчун: как дочь казахского бая стала моделью Dior https://cosmo.kz/goodhouse/alla-ilytchun-kak-dotchy-kazahskogo-baya-stala-modelyyu-dior/?ysclid=l3r4dzc8la

{90}. История модели Аллы Ильчун — из посудомойки в фаворитки Диора и Сен-Лорана https://www.tatler.ru/heroes/istoriya-modeli-ally-ilchun-iz-posudomojschicy-v-favoritki-diora-i-sen-lorana?ysclid=l3r4d4uihw

{91}. История травли Есенберлина http://blogbasta.kz/?p=676

{92}. Исхаков Д. М. К проблеме этнических и политических связей тюрок Западной Сибири и Волго-Уральского региона в XV в. // Тюркские народы. Материалы V-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (9-11 декабря 2002 г., Тобольск). — Тобольск-Омск: ОмГУ, 2002. — С. 173–181

{93}. Исхаков Д. М. От средневековых татар к татарам нового времени (этнический взгляд на историю волго-уральских татар XV–XVII вв.). Казань: Мастер-Лайн, 1998. 276 с.,

{94}. Кажымукан Мунайтпасов http://pomnipro.ru/memorypage41438/biography

{95}. Кажымукан Мунайтпасов — батыр казахского народ http://www.lib.ukgu.kz/ru/home/495-kajymukan-munaytpasov-batyr-kazahskogo-narod?

{96}. Казах, водрузивший знамя на Рейхстаге — каким был легендарный герой Кошкарбаев https://ru.sputnik.kz/exclusive/20190510/10118788/kazakh-znamya-reykhstag-rahumzhan-koshkarbaev-rodnye.ht?f

{97}. Казахи в Отечественной войне 1812 г. https://www.altyn-orda.kz/kazaxi-v-otechestvennoj-vojne-1812-g/?

{98}. Казахи в Отечественной войне 1812 г. http://www.tarih-begalinka.kz/ru/timetravel/war1812/

{99}. Казахская юрта — дом без углов / История Казахстана https://yvision.kz/post/430706?ysclid=l43xh8tg7y

{100}. Казахский батыр Букенбай (Буканбай) Караулы https://old.kokshetau.asia/kultura-mobile/24566-kazakhskij-batyr-bukenbaj-bukanbaj-karauly?fbclid=IwAR0kow3snprfqM1LFhFk7RAVwGH-X1SdgP9jwwYBGfQrIw-T6YJ-R_uEkyA

{101}. Казахстан. Национальная энциклопедия. Т.3. / Гл. ред. Б. Аяган. — Алматы: Главная редакция: «Қазақ энциклопедиясы», 2004 — 560 с. — С. 89–90

{102}. Казыбек би: биография, достижения государственного деятеля https://www.nur.kz/family/school/1713040-kazybek-bi-biografia/

{103}. Калинин С. Е. Оренбургское казачье войско в Отечественной войне 1812 и Заграничных походах 1813–1814 гг. http://museum.ru/1812/army/Kalinin5/index.html

{104}. Калинин С. Е. Тептярские казачьи полки в Отечественной войне 1812 г. и Заграничных походах 1813–1814 гг. http://museum.ru/1812/army/Kalinin6/index.html

{105}. Калинин С. Е. Тептярские казаки в эпоху Наполеоновских войн. 1805–1815 гг. 2012 http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Kalinin_01.pdf?ysclid=l3mu1m9qr2

{106}. Канжыгалы Богембай — казахский полководец из «черной кости» http://edq.kz/2019/12/15/канжыгалы-богембай-казахский-полков/

{107}. Каныш Сатпаев: биография / people.su http://www.people.su/98390

{108}. Карачибек / Онлайн — энциклопедия Tatarica https://tatarica.org/ru/razdely/istoriya/srednie-veka/karachibek

{109}. Каримхан З. Миржакып не убивал Амангельды / Qazaqstan tarihy https://e-history.kz/ru/news/show/4873/

{110}. Косенов А. 69 лет назад Рахимжан Кошкарбаев водрузил Знамя Победы на Рейхстаге / Tengrinews https://tengrinews.kz/kazakhstan_news/69-let-nazad-rahimjan-koshkarbaev-vodruzil-znamya-pobedyi-254656

{111}. Крадин Н. Н., Скрынникова Т. Д. Империя Чингиз-хана. — М.: Издательская фирма «Восточная литературы» РАН, 2006. — 557 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение